Bohyňa úsvitu v rímskej mytológii

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 06:27

Štúdium starovekej mytológie je vzrušujúci zážitok. Starovekí Gréci verili, že hora Olymp je domovom množstva bohov a bohýň, ktorí vládli ľuďom a svetu. Niektorí boli zodpovední za sociálne oblasti (manželstvo, moc, remeslá, plodnosť, vojna), iní za filozofické kategórie (smrť, čas, život, osud, láska, múdrosť), ďalší za prírodné objekty a javy (deň, noc, hviezdy, úsvit)., more, oheň, zem, vietor).

grécky a rímsky panteón

Po Grékoch uctievali tých istých olympijských bohov aj Rimania, ktorí od Grékov prevzali mnohé prvky kultúry. Ak hovoríme o rozdieloch medzi starovekými gréckymi a starovekými rímskymi bohmi, potom sú veľmi nevýznamné a týkajú sa iba mien. Napríklad: Artemis - Diana, Poseidon - Neptún, Aténa - Minerva, Zeus - Jupiter atď.

Pokiaľ ide o funkcie, genealogické stromy a vzťahy bohov a bohýň, toto všetko sa úplne prenieslo z gréckej mytológie do rímskej. Staroveký grécky panteón sa tak stal starovekým rímskym a zmenil iba mená bohov a bohýň.

Miesto Eos (Aurora) v rodokmeni

Pôvodne na OlympuseŽilo 12 božských bytostí: 6 mužov a 6 žien. Stali sa predchodcami ďalších generácií bohov a bohýň. V jednej z vetiev rodokmeňa, pochádzajúcich od antických bohov, sa zrodila bohyňa ranného úsvitu Eos (alebo podľa starorímskej tradície Aurora). Verí sa, že všetky antické bohyne sú nositeľmi rôznych ženských vlastností a tradičných rolí: matka, manželka, dcéra.

Eos (Aurora), bohyňa úsvitu, je predstaviteľkou tretej generácie olympských bohov. Jej rodičia boli titán Hyperion a titanid Theia. Meno Aurora pochádza z latinského slova aura, čo znamená „vánok pred úsvitom“. Bohyňa brat - Helios, sestra - Selena.

Z jej manželstva s titánom hviezdnej oblohy Astraeom sa zrodili všetky nočné hviezdy, ako aj všetky vetry: impozantný a studený Boreas (sever), hmlistý Not (južný), teplý a daždivý Zephyr (západný) a premenlivý Eurus (východný).

Obrázky bohyne

Bohyňa úsvitu je povolaná priniesť denné svetlo najprv na horu Olymp, potom na zem, najskôr bohom a potom ľuďom. Gréci verili, že Eos žije v Etiópii (na východnom okraji oceánu) a vstupuje na oblohu cez striebornú bránu.

Bohyňa bola spravidla zobrazovaná v červeno-žltom (alebo „šafranovom“) rúchu a s krídlami za chrbtom. Často lietala po oblohe na voze ťahanom dvoma alebo štvoricou bielych koní (niekedy okrídlených, niekedy nie). Jeden z koní sa volal Lampos, druhý bol Phaeton.

Homér nazval bohyňu Eos „krásne kučeravá“a „ružová“. Posledné epitetonsa vysvetľuje tým, že na oblohe sa pred východom slnka objavujú ružové pruhy, podobné prstom ruky, ktorú Eos (Aurora) natiahne dopredu. Bohyňa držala v rukách nádoby plné rosy. Nad hlavou jej svietila svätožiara, slnečný kotúč či koruna lúčov. Na mnohých obrazoch sa objavuje rímska bohyňa úsvitu, ktorá drží pochodeň v pravej ruke a letí pred vozom Sola (Hélia) - boha slnka - a vedie ho.

Niekedy je zobrazená, ako letí po oblohe na Pegasovi a rozhadzuje okolo seba kvety. Na obrazoch Eos Aurora je často vidieť rozjasňujúci sa ranný horizont a ustupujúce nočné mraky. Staroveké mýty vysvetľujú šarlátové alebo karmínové svetlo úsvitu tým, že krásna bohyňa bola veľmi vášnivá a obloha bola zahanbená nocami, ktoré strávila so svojimi milovanými mladými mužmi.

Eos-Aurora a jej milenci

Láska, ktorou bola bohyňa ranného úsvitu preslávená, sa prejavila v jej túžbe po pozemských a smrteľných mladíkoch. Táto slabosť bola výsledkom kúzla, ktoré na ňu vrhla iná obyvateľka Olympu – bohyňa lásky Afrodita, ktorú pochytil hnev a žiarlivosť po tom, čo Eos zdieľal posteľ s Aresom, Afroditiným milencom. Odvtedy sa bohyňa úsvitu pod týmto kúzlom zamilovala iba do smrteľníkov, ktorých mladosť a krása rokmi nevyhnutne vybledli.

Eos a Tethon

Pocit lásky a vášne k pozemskej mládeži bol pre nesmrteľný Eos požehnaním aj prekliatím. Bohyňa sa zamilovala, no nie vždy bola šťastná. Smutný príbeh rozpráva mýtus o nej a jej milovanom Titonovi, synovi Trojanakráľ.

Zapálená citmi ku krásnemu mladému mužovi ho uniesla a previezla na svojom nebeskom voze na východný okraj oceánu, do Etiópie. Tam sa Titon stal kráľom a zároveň manželom krásnej bohyne, ktorá mu porodila milovaného syna, poloboha Memnona.

Keďže Eos bola nesmrteľná a chcela si svoje šťastie predĺžiť navždy, požiadala najvyššieho boha Dia, aby Tithonovi udelil nesmrteľnosť. Pre roztržitosť charakteristickú pre milencov však bohyňa s ružovou tvárou zabudla objasniť, že mladík sa musí nielen stať nesmrteľným, ale aj zostať navždy mladý. Kvôli tejto fatálnej chybe netrvalo Eos a Tithonovo šťastie dlho.

Ľudský vek je krátky v porovnaní s večnosťou života božstva - čoskoro bola hlava milovaného pokrytá šedinami a včerajšia mládež sa zmenila na zúboženého starca. Už nemohol byť manželom bohyne, stále mladej a krásnej. Eos spočiatku veľmi trpela tým, že nemohla nič robiť: veď ona sama žiadala večný život, ale nie večnú mladosť pre Tithona. Potom ju omrzelo starať sa o nesmrteľného starca a zamkla ho v spálni, aby nevidela.

Podľa jednej verzie mýtu bol Titon následne Zeusom premenený na kriketa, ktorý sa nad ním zľutoval, podľa inej verzie - samotnou Eos a podľa tretej verzie - časom vyschol, zamknutý pred jeho očami a premenený na kriketa, aby žil v starých domoch a brumlal si tvoju smutnú pieseň škrípavým hlasom.

Eos a Cephalus

Ďalší mýtus hovorí o láske nádherne kučeravej bohyne k smrteľnej mladosti Cefalu. Najprv totovášeň nebola vzájomná a Cephalus odmietol Eos. Bohyňa zasiahnutá jeho odmietnutím stratila záujem o všetko a dokonca prestala plniť svoju každodennú povinnosť - každé ráno vidieť slnko na oblohe. Svet bol pripravený ponoriť sa do temnoty a chaosu, no všetkých zachránil Cupid, ktorý vystrelil šíp do srdca Cephalus. Bohyňa teda našla šťastie vzájomnej lásky a vyzdvihla svojho milenca do neba.

Eos (Aurora) - bohyňa z antickej mytológie, ktorá prináša úsvit a vedie slnko. Bezpochyby bolo ráno z pohľadu starých Grékov a Rimanov považované za veľmi krásny a poetický čas dňa, pretože bohyňa bola zobrazovaná ako vždy krásna a mladá, ako aj zamilovaná a vášnivá.