Okrem Veľkej noci ako dominantného kresťanského sviatku existuje v našej kultúre ešte 12 veľkých pravoslávnych sviatkov, ktoré sa nazývajú dvanásty. Čo sú to za sviatky a ako sa tradične oslavujú? O tom sa dozviete z tohto článku.
Hierarchia sviatkov v ortodoxnom kresťanstve
Veľká noc - znamenie večného víťazstva života nad smrťou - je v tejto hierarchii sviatkov o krok nad ostatnými. Ide o najvýznamnejší sviatok kresťanskej tradície. Ďalej v hierarchii sú ne dvanásty veľký a dvanásty pravoslávny sviatok. Do kategórie veľkých sviatkov spadá celkovo 17 sviatkov. Medzi ne dvanáste skvelé dátumy patria nasledujúce dátumy:
- Ochrana Najsvätejšej Bohorodičky je sviatok, ktorý v ortodoxnom svete pripadá na 14. októbra. Súvisí s víziou svätého Ondreja blázna z Konštantínopolu. V hodine, keď bol Konštantínopol obliehaný, zjavila sa Ondrejovi Matka Božia a natiahla na mesto z hlavy závoj, mesto bolo zachránené.
- Obriezka Pána - kým 14. januára slávime posledné novoročné sviatky, v kostole je bohoslužba na pamiatkutejto udalosti a tiež na počesť Bazila Veľkého, jedného z takzvaných cirkevných otcov.
- Pravoslávna cirkev slávi Narodenie Jána Krstiteľa (Baptista) 7. júla – to je deň, ktorý poznáme pod menom Ivan Kupala. Spája sa so zázračným narodením Jána Krstiteľa šesť mesiacov pred Ježišom.
- Deň svätých primasových apoštolov Petra a Pavla, ktorý je ľudovo známy jednoducho ako Peter's Day, sa slávi 12. júla. Oficiálne sa na Deň Petra a Pavla uctieva spomienka na prijatie mučeníctva apoštolmi a pre obyčajných ľudí tento deň symbolizuje úplný prechod do leta.
- Sťatie hlavy Jána Krstiteľa v ruskej tradícii sa oslavuje 11. septembra. V tento deň si pripomínajú mučeníctvo Jána Krstiteľa a tiež vojakov, ktorí padli v boji za vlasť.
Narodenie Preblahoslavenej Panny Márie
V ortodoxnej tradícii sa narodenie Panny Márie slávi 21. septembra. Jej rodičia, Joachim a Anna, sa už zmierili s myšlienkou neopustiť potomstvo – predpokladá sa, že obaja už mali viac ako 70 rokov, keď sa Mária narodila. Jej narodenie je spojené s Joachimovým pobytom na púšti, kde sa utiahol, aby prosil Pána o splodenie. Vo sne sa mu zjavil anjel a oznámil, že čoskoro bude mať dcérku. A pravdou je, že Joachim sa po návrate do mesta stretol s Annou, ktorá sa ponáhľala za ním s dobrou správou.
Tento sviatok je určený na oslavu Matky Božej ako ochrankyne a príhovorkyne všetkých ľudí pred Bohom. V ľudovom kalendári sa spája s príchodom jesene, zberom úrody a koncom všetkých letných prác.
VznešenosťSvätý kríž
Tento sviatok sa spája s jedným z hlavných kresťanských symbolov – s krížom, na ktorom Boží Syn prešiel skúškou smrti. A jeho vzhľad uľahčila byzantská cisárovná Elena v polovici 4. storočia. Už v dosť pokročilom veku (podľa historikov mala asi 80 rokov) sa matka cisára Konštantína rozhodne odísť do Jeruzalema hľadať stratené kresťanské relikvie. V dôsledku vykopávok na hore Kalvárii sa našiel nielen kríž, ale aj jaskyňa, v ktorej bol pochovaný Kristus.
Dátum slávnosti bol stanovený na september 335 – po vysvätení Chrámu vzkriesenia Krista v Jeruzaleme. Ortodoxný svet oslavuje 27. september dodržiavaním prísneho pôstu a nerobením ťažkej práce. Ľudia tiež veria, že od tohto dňa začínajú vtáky lietať na juh a hady sa na zimu plazia do dier.
Vstup k Svätej Matke Božej do chrámu
Pravoslávny sviatok vstupu do chrámu sa slávi 4. decembra. Je venovaná epizóde zo života Panny Márie – ako trojročnú ju zbožní rodičia priviedli do jeruzalemského chrámu, aby naplnila Božiu zmluvu – zasvätila život svojej dcéry Bohu. Vo všetkých výkladoch tohto príbehu sa hovorí, že malá Mária vstúpila do chrámu s nezvyčajnou dôverou, akoby už vedela, že v tomto náboženstve zohrá veľkú úlohu. Mária sa už nikdy nevrátila domov k rodičom – žila v chráme až do svojich 12 rokov, kým jej anjel Gabriel nepriniesol správu o mimoriadnom osude, ktorý jej bol udelený.
V ľudovej tradícii sa tento sviatok nazýva Úvod. Bol spojený s príchodom zimy - to bolo z tohtoPopoludní sa začali zimné slávnosti a jazda na saniach. Do jari sa oplatilo zabudnúť aj na poľné práce - roľníci verili, že po Úvode je lepšie nerušiť pôdu.
Vianoce
Zo všetkých dvanástich veľkých pravoslávnych sviatkov sa Vianoce považujú za najvýznamnejšie. V západnej tradícii je zvykom sláviť ho 25. decembra, zatiaľ čo u nás je to 7. januára.
Narodenie Ježiša sa odohralo v meste Betlehem, rodnom meste Jozefa. Prišiel sem s tehotnou Máriou, no v hoteli pre nich nebolo miesto. Cestovatelia sa museli usadiť v jaskyni. Keď Mária pocítila, že sa blíži pôrod, Jozef sa ponáhľal hľadať pôrodnú asistentku. Podarilo sa mu nájsť ženu menom Salome, spolu sa vrátili do jaskyne. Prvá vec, ktorú v jaskyni videli, bolo jasné svetlo zaplavujúce celý priestor. Svetlo postupne zmizlo – a objavila sa Mary s bábätkom, ktoré jej sedelo v náručí. V tom čase sa nad Betlehemom zdvihla hviezda mimoriadneho jasu a oznámila príchod Božieho Syna na svet.
Verí sa, že každý veľký pravoslávny sviatok rodí láskavosť v srdci, ale najmä Vianoce. Na Štedrý večer je zvykom, že sa pri sviatočnom stole zíde celá rodina - podľa ľudovej tradície by na ňom malo byť dvanásť jedál.
Historici veria, že nie je s určitosťou známe, v ktorom ročnom období sa Ježiš narodil. Predpokladá sa, že dátum veľkého pravoslávneho sviatku Vianoc súvisí s dávnejšími sviatkami venovanými zimnému slnovratu (21. alebo 22. decembra). Tomuto sviatku predchádza štyridsaťdňový pôst,od 27. novembra
Krst Pána
Druhým najdôležitejším sviatkom pravoslávnej cirkvi po Vianociach je Krst Pána. Oslavuje sa 19. januára – všetci vieme o ľudovej tradícii kúpania v jamke v tento deň. Cirkev a historici však jednomyseľne tvrdia, že táto tradícia nie je taká starodávna a prvotná, ako sa zdá, a masový charakter nadobudla až v 80. rokoch – ako symbol návratu krajiny k náboženstvu.
Táto slávnosť je spojená s epizódou zo života Krista, ktorá sa tradične považuje za začiatok jeho služby. Vo veku 30 rokov bol Ježiš pokrstený v rieke Jordán. Ten, kto pokrstil Božieho Syna, bol Ján Krstiteľ. Keď Kristus vystúpil na breh, zostúpil naňho Duch Svätý v podobe holubice a z neba zaznel hlas Boha Otca, ktorý zvestoval zjavenie Boha Syna. Tak sa Pán prejavil vo svojej trojici. Preto je krst medzi veľkými sviatkami pravoslávnej cirkvi známy aj ako Zjavenie Pána. V katolíckej tradícii sa Zjavenie Pána spája s Vianocami a obetovaním troch kráľov.
Predstavenie Pána
Zo staroslovienskeho jazyka možno sviečku vyložiť ako slovo „stretnutie“– cirkev verí, že práve v tento deň sa ľudstvo stretlo s Ježišom Kristom. Tento veľký pravoslávny sviatok sa oslavuje 15. februára – štyridsať dní po Vianociach. V tento deň Mária a Jozef po prvý raz priniesli Ježiška do chrámu, kde ho prijal sv. Existuje samostatná legenda o Simeonovi - bol jedným zo sedemdesiatich učencov, ktorí preložili Sväté písmo zhebrejčina do gréčtiny. Vstup o Panne, ktorá by mala počať a porodiť syna, Simeona zahanbil, rozhodol sa napraviť chybu neznámeho pisára: rodiť má Žena, a nie Panna. No v tej chvíli sa v izbe objavil anjel a povedal, že sa to raz naozaj stane. Pán nenechá starého muža zomrieť, kým tento zázrak neuvidí na vlastné oči. Keď konečne nastal deň stretnutia s malým Ježišom, Simeon mal už asi 360 rokov - spravodlivý starec celý život čakal na stretnutie s ľudským vtelením Boha.
Zvestovanie Preblahoslavenej Panne Márii
Sviatok Zvestovania je symbolom nádeje a očakávania. V tento deň, 7. apríla, oslavujú zjavenie sa archanjela Gabriela od Márie, ktorý jej priniesol radostnú zvesť slovami: „Raduj sa, Blahoslavená! Pán je s vami; Požehnaná si medzi ženami, “tento riadok následne vstúpil do mnohých modlitieb venovaných Matke Božej. Ako pohyblivý sviatok je Zvestovanie často zaradené do počtu pravoslávnych sviatkov počas pôstu. V tomto prípade tí, čo sa postia, majú neskutočné šťastie – na počesť sviatku je povolená mierna zhovievavosť v podobe živočíšnej potravy (len nie mäso, ale ryby).
Vstup Pána do Jeruzalema
Do Veľkej noci zostáva ešte týždeň a svet už tento týždeň začína oslavovať a ctiť si pamiatku Kristových skutkov. Tento dátum je ľudovo známy ako Kvetná nedeľa – veľký pravoslávny sviatok. V tento deň Ježiš slávnostne vstúpil do Jeruzalema a vybral si osla za vrch – na znamenie tohodorazil v pokoji. Ľudia ho spoznali ako Mesiáša, kladúc na cestu palmové ratolesti – neskôr sa stali hlavným symbolom tohto sviatku. Keďže palmy v našich zemepisných šírkach nerastú, konáre boli nahradené vŕbovými.
S týmto dňom sa spája veľa ľudových tradícií. V kostole bolo zvykom posväcovať vŕbové konáre a potom ich celý rok držať v dome, aby ho šťastie a blahobyt neopustilo. Zľahka sa udreli aj vŕbou so slovami: „Nebijem – vŕba bije.“Keďže tento pravoslávny sviatok sa počas Veľkého pôstu oslavuje skromne, hlavným jedlom sviatku môže byť ryba, ale nie mäso.
Nanebovstúpenie Pána
Keď sa Veľká noc skončí a ubehne ďalších štyridsať dní, pravoslávni kresťania oslavujú Nanebovstúpenie Pána. Tento deň je jedným z najväčších dvanástych sviatkov pravoslávnej cirkvi. Obraz Krista vystúpeného do neba pripomína prevahu ideálnej božskej prirodzenosti nad nedokonalou ľudskou. Do dnešného dňa môžete zablahoželať všetkým pravoslávnym k sviatku Veľkej noci so slovami "Kristus vstal z mŕtvych!"
Po vzkriesení Ježiš Kristus kázal ďalších štyridsať dní a potom zhromaždil svojich apoštolských učeníkov a vystúpil do neba s odkazom, že sa zjaví druhýkrát (toto sa považuje za prísľub druhého príchodu) a že sv. Duch zostúpi aj na apoštolov – to sa stalo o desať dní neskôr.
Deň Najsvätejšej Trojice
Po Vzostúpení uplynie ďalších desať dní a potom päťdesiatVeľká noc je čas, keď pravoslávny svet oslavuje ďalší veľký pravoslávny sviatok. Jednoduchým spôsobom sa nazýva aj Trojica, Letnice. Udalosťou, ktorá viedla k objaveniu sa tohto sviatku, je odpustenie Ducha Svätého na apoštolov. Keď sa všetkých dvanásť zhromaždilo, zrazu sa zdvihol závan vetra a zahalil apoštolov do plameňov. Duch Svätý hovoril tak jasne. Od toho dňa Ježišovi učeníci nadobudli schopnosť porozumieť doteraz neznámym jazykom a dialektom, a čo je najdôležitejšie, hovoriť nimi. Toto požehnanie im bolo dané, aby šírili Božie slovo po celom svete, a tak apoštoli išli kázať do krajín.
V ľudovej tradícii Trojica zavŕšila sériu jarných prázdnin - po nich sa začala letná sezóna. Na tento sviatok sa dôkladne pripravovali - pár dní pred ním gazdinky upratovali dom, snažili sa zbaviť nepotrebných vecí, záhradu a zeleninovú záhradu vyčistili od buriny. Snažili sa vyzdobiť svoje domovy zväzkami bylín a kvetov, ako aj vetvami stromov - verilo sa, že to prinesie šťastie a prosperitu všetkým jej obyvateľom. Ráno sme išli do kostola na bohoslužbu a večer začali slávnosti. Mladým ľuďom bolo v týchto dňoch nariadené, aby boli opatrní – veď z lesov a polí vyšli morské panny a mavky, aby nalákali chlapov do svojich sietí.
Premenenie Pána
Sviatok Premenenia Pána je spojený s malou epizódou z Kristovho života. Ježiš vzal so sebou troch učeníkov – Jakuba, Jána a Petra – a vystúpil na horu Tábor, aby sa porozprával a pomodlil. Ale len čo vyliezlivrchole, stal sa zázrak – Ježiš vystúpil nad zem, jeho šaty zbeleli a jeho tvár žiarila ako slnko. Vedľa neho sa objavili obrazy starozákonných prorokov Mojžiša a Eliáša a z neba zaznel Boží hlas, ktorý zvestoval syna.
Premena sa slávi 19. augusta. Tento veľký pravoslávny sviatok sa v ľudovej tradícii nazýva Spasiteľ jabĺk (druhý po Mede). Verilo sa, že od tohto dňa sa jeseň začína prejavovať. Mnohé zo zvykov tohto dňa sú spojené so zberom jabĺk a ovocia vôbec – pred Spasiteľom sa plody považovali za nezrelé. V ideálnom prípade by mala byť úroda požehnaná v kostole. Potom by sa jablká mohli konzumovať bez obmedzení.
Nanebovzatie Panny
Sviatok Nanebovzatia Panny Márie je spojený s ukončením pozemského života Panny Márie a vystúpením jej duše i tela do neba. Slovo „predpoklad“možno interpretovať skôr ako „spánok“ako „smrť“– v tomto smere názov sviatku odráža postoj kresťanstva k smrti ako prechodu do iného sveta a svedčí o božskej prirodzenosti samotnej Márie.
Tento veľký pravoslávny sviatok sa slávi 28. augusta, aj keď sa presne nevie, v ktorom roku a v ktorý deň zomrela Panna Mária. V ľudovej tradícii sa tento deň nazýva Obžinki - spája sa s koncom žatvy.
