Prvé sväté prijímanie dieťaťa je veľkou udalosťou v živote nielen samotného bábätka, ale aj jeho rodičov. A, samozrejme, je to príležitosť na otázky, pochybnosti a v istom zmysle aj obavy. Je predsa známy fakt, že v kostole prijímajú s červeným vínom.
Samozrejme, mnohí rodičia sú z toho nadšení, pretože len málo ľudí chce dať svojmu dieťaťu alkohol, dokonca aj v malých množstvách. Obzvlášť silné pochybnosti prekonávajú tých, ktorí plánujú pokrstiť nemluvňa a podľa toho prijať sviatosť sviatosti.
Rodičia sa často stretávajú s otázkami týkajúcimi sa hygieny zákroku. Sviatosť sviatosti neznamená používanie jednotlivých jedál, dokonca ani pre tých najmenších. Nemenej často sa objavujú otázky, či je potrebné, aby sa deti po obrade krstu zúčastňovali na Eucharistii? Sú tieto nariadenia neoddeliteľne spojené?
Čo jekrst? Môžu nepokrstené deti prijať sväté prijímanie?
Krst je úplne prvý, hlavný a hlavný obrad v živote kresťana. Až po jeho odovzdaní sa sprístupnia ďalšie sviatosti na účasť a predovšetkým, samozrejme, Eucharistia. V súlade s tým bude odpoveď na otázku, či je možné prijať sväté prijímanie bez krstu, negatívna. Samozrejme, že dospelí, ktorí neprešli týmto obradom, nesmú prijímať sväté prijímanie. Toto pravidlo je veľmi kategorické a neexistujú žiadne výnimky.
Otázky o tom, či môžu nepokrstené deti prijímať sväté prijímanie, často vznikajú medzi ľuďmi, ktorí vedia málo o kresťanských tradíciách, no snažia sa navštevovať kostoly. Obyčajne argumentujú tézou, že deti sú bezhriešne, respektíve môžu byť dobre prijímané k cirkevným sviatostiam. Avšak nie je. Pre človeka, ktorý neprešiel obradom krstu, bez ohľadu na jeho vek, nemá ani najmenší zmysel prijímanie. Inými slovami, pre dieťa, ktoré nebolo pokrstené, bude Eucharistia len prehltnutou lyžičkou vína.
Zmyslom obradu nie je len to, že sa človek považuje za kresťana, ale aj jeho duchovné znovuzrodenie. Pri tejto sviatosti sa vodou zmývajú všetky hriechy spáchané skôr. Zdá sa, že človek zomrie za svoju bývalú existenciu a je znovuzrodený z Ducha Svätého pre nový, spravodlivý život.
V tejto súvislosti si moderní rodičia, ktorí neboli vychovaní v kresťanských tradíciách, často kladú otázku, či je vhodné krstiť novorodencov. V ortodoxnej tradícii neexistujú žiadne vekobmedzenia na vykonávanie tohto obradu. Krstu bábätiek sa vkladá osobitný význam – je to znak toho, že rodičia budú dieťa vychovávať a vychovávať v kresťanskej tradícii.
Čo je to sviatosť?
Eucharistia alebo prijímanie je jednou z najdôležitejších kresťanských sviatostí. Spočíva v jedení vopred posväteného chleba a pití vína. Preto chlieb symbolizuje telo Pánovo a víno - krv Ježiša.
Zmysel tejto sviatosti spočíva v tom, že jej účastník sa spája s Bohom v Kristovi. Prijímanie je nevyhnutné, aby kresťan zachránil svoju dušu a získal večný život v Kráľovstve nebeskom.
Túto sviatosť vôbec neustanovili cirkevníci, ale sám Ježiš počas Poslednej večere. Toto hovoria všetky evanjeliá, ktoré, ako je známe, napísali Kristovi učeníci, apoštoli. Prehistória ustanovenia tejto sviatosti bola podľa Evanjelia napísaného Jánom zázrakom rozmnoženia chlebov.
V teológii Eucharistie sa pripája aj takýto význam: človek bol vyhnaný z raja a stal sa smrteľným jedlom a účasťou na sviatosti odpykáva tento prvotný hriech. Inými slovami, prostredníctvom sviatosti kresťan dostáva večný život.
Prijímanie je ústredným prvkom sviatostí Cirkvi, pretože vyjadruje jednotu s Bohom a umožňuje veriacim mať účasť na Ježišovej veľkej obeti.
„Látky tajomstva“. Čo komunikujú v cirkvi?
Pre mnohých moderných rodičov, ktorí neboli vychovaní v kresťanských tradíciách, je otázka, činež dojčatám sa podáva prijímanie. Mnohým z nich záleží oveľa viac na zložení toho, čo je v pohári na prijímanie, než na duchovnom význame vykonávanej sviatosti.
Tradične sa pri prijímaní sviatosti používa chlieb a víno, ako sám Ježiš ustanovil počas Poslednej večere. V ortodoxných pravoslávnych kostoloch sa ako symbolické telo Pána používa špeciálny chlieb – kvasený chlieb. Nazýva sa to "prosphora".
Víno, ktoré symbolizuje krv Pána, sa v pravoslávnych kostoloch riedi horúcou alebo teplou vodou. Ale nie všade to tak je. Napríklad v arménskych kostoloch sa víno neriedi vodou.
Aké víno sa používa na sviatosť?
V otázkach rodičov o spôsobe prijímania bábätiek v kostole sa často objavuje záujem o druh vína. Je to naozaj dôležité, pretože tento nápoj, aj keď je zriedený, môže spôsobiť alergickú reakciu u novorodenca.
Vo väčšine ruských kostolov sa na slávenie sviatosti prijímania spravidla používajú obohatené dezertné vína vyrobené z červených odrôd hrozna, ako je Cahors. Používanie takýchto vín však vôbec nie je neotrasiteľným pravidlom.
Každá lokalita má svoje vlastné tradície o tom, aké víno bude pri sviatosti symbolizovať krv Pána. Napríklad v gréckych kostoloch sa farníkom často podáva prijímanie s bielymi vínami alebo ich zmesou s červenými vínami, zatiaľ čo v Gruzínsku sa tradične používa „Zedashe“.
Podľa toho by tí rodičia, pre ktorých je z nejakých osobných dôvodov dôležité vedieť, ako sa deti v kostole rozprávajú, mali rozprávaťs kňazom slúžiacim v chráme, kde sa plánuje pristúpiť k sviatosti s dieťaťom. Netreba sa hanbiť klásť otázky duchovným, najmä ak ich nediktuje nečinná zvedavosť, ale strach alebo pochybnosti.
Ako skoro po krste dostávajú deti sväté prijímanie?
V pravoslávnej cirkvi neexistujú žiadne pravidlá, ktoré by predpisovali, kedy a ako sú deti po krste prijímané. Neexistuje ani jediná tradícia, ktorú by ľudia prijali. V Rusku sa krstiny konali 8. deň po narodení a 40. Dieťa mohli pokrstiť v ktorýkoľvek iný deň.
Po obrade krstu môže človek bez ohľadu na vek pristupovať k sviatosti Eucharistie. Neexistuje rozvrh, ktorý by upravoval počet sviatostí alebo intervaly medzi nimi. Ak sa teda dospelí pred účasťou na Eucharistii riadia diktátmi duše alebo pokynmi kňazov, potom v otázkach, kedy a ako sú deti prijímané, majú rozhodujúce slovo ich rodičia.
Je potrebné dávať prijímanie deťom? V akom veku by ste to mali urobiť?
Veľmi rozšírená mylná predstava o skutočnosti, že pokrstené deti musia dostať prijímanie. To vôbec nie je pravda. Sviatosť krstu neukladá rodičom dieťaťa povinnosť priviesť ho k Eucharistii. Neexistujú žiadne predpisy ani vyhlášky upravujúce vek, v ktorom sú deti prijímané do cirkvi. O účasti novorodenca na sviatosti rozhodujú rodičia dieťaťa. Kňaz im môže iba vysvetliť význam obraduprijímanie, hovorte o tom, prečo sa ho musíte zúčastniť. Duchovný nemôže prinútiť Eucharistiu.
V predrevolučných časoch, keď náboženstvo bolo neoddeliteľnou súčasťou života každého Rusa, otázky o tom, kedy a ako dostávajú deti po krste prijímanie a či by sa to malo robiť, neboli relevantné. Ľudia prichádzali na bohoslužby, samozrejme, mladé mamičky mali deti na rukách. Na konci modlitieb sa všetci farníci zoradili k sviatosti. V súlade s tým kňaz komunikoval s dieťaťom a jeho matkou, ako aj s ďalšími ľuďmi prítomnými v kostole.
To znamená, že neboli žiadne otázky o veku, v ktorom boli deti prijímané, pretože Eucharistia bola tradičnou, integrálnou a prirodzenou súčasťou života. Pokrstené novonarodené deti boli obcované spolu so svojimi matkami. Samozrejme, neexistoval ani harmonogram frekvencie sviatostí. Najmenej raz týždenne, v nedeľu, sa novorodenci zúčastnili na Eucharistii, samozrejme, ak sa na bohoslužbách zúčastnili ich rodičia.
V moderných podmienkach si nie všetci rodičia môžu dovoliť týždennú účasť na nedeľnej bohoslužbe. Nie každý chápe, prečo by sa malo deťom podávať sväté prijímanie. Klérus nezaväzuje rodičov novorodencov k účasti na sviatosti. Aj keď je dieťa v náručí otca alebo matky, prijímanie môžu prijímať iba dospelí. Navyše nemôžete vôbec vstať k sviatosti. Ale ak sa odmietneme zúčastniť na Eucharistii s dieťaťom, nemali by sme zabúdať, že zvyky človeka sú zakorenené v jeho ranom veku.detstvo, keď ešte len začína objavovať svet.
Existujú nejaké rozdiely medzi deťmi a dospelými pri prijímaní?
Rodičia sa často domnievajú, že nie je hygienické, ako sa deťom po krste podáva sväté prijímanie. Je lepšie postarať sa o bábätko a priniesť ho k Eucharistii vo vyššom veku. Mnohí sú tiež zmätení skutočnosťou, že Kristova krv symbolizuje alkoholický nápoj.
V skutočnosti neexistujú žiadne špeciálne podmienky pre účasť na sviatosti novorodencov, ako aj starších detí. To znamená, že dieťa bude kŕmené rovnakou lyžičkou a rovnakým nápojom ako ostatní farníci.
Jediný rozdiel medzi účasťou na Eucharistii pre dospelých a deti je v tom, že deťom sa nedáva telo Pánovo, pretože bábätká nebudú môcť jesť chlieb, ktorý ho symbolizuje. Prosphora sa dáva matke alebo otcovi dieťaťa, samotné dieťa dostáva iba lyžicu krvi Pána.
Samozrejme, miesto v rade na Pánovo telo a krv zohráva veľkú úlohu v tom, ako sa deti v kostole rozprávajú. Rodičom s bábätkami v náručí je vždy najprv dovolené pristupovať k sviatosti.
Ako často mám prijímať sväté prijímanie?
Neexistuje jednotný názor na to, ako často by sa malo dieťaťu po krste podávať sväté prijímanie. O tom, aké dlhé budú časové intervaly medzi Eucharistiou, rozhodujú rodičia dieťaťa. Samozrejme, že duchovní majú odporúčania týkajúce sa účasti detí a ich rodičov na sviatosti.
Na otázku, ako často by malo dieťa dostávať sväté prijímanie, väčšina kňazovsúhlasíte s tým, že by sa to malo robiť týždenne. Dospelým sa odporúča pristupovať k sviatosti aspoň raz za mesiac. Pokrstený človek sa však môže zúčastniť na Eucharistii kedykoľvek, dokonca aj po každej bohoslužbe, ktorú navštevuje, ak pociťuje takúto duchovnú potrebu.
Samozrejme, najlogickejšie rozhodnutie, pokiaľ ide o to, ako deti prijímajú a ako často by sa to malo robiť, je jednoducho nasledovať rodičov. To znamená, že ak je matka alebo otec dieťaťa v rade na sväté dary, musíte vziať dieťa do náručia a nevylučovať ho z účasti na sviatosti. Takto sa ľudia správali za starých čias, má zmysel dodržiavať zvyk.
Prijímajú v pôste? Aký je čas pôstu pre kresťana?
Otázka, ako sa bábätkám podáva prijímanie počas Veľkého pôstu, vyvstáva u rodičov nemenej často ako u iných. Je to kvôli neochote ľudí porušiť niektoré z cirkevných pravidiel, o ktorých jednoducho nevedia.
Čo je pôst? Každý, dokonca aj človek ďaleko od náboženstva, bezpochyby vie, že toto je čas odmietania určitých druhov jedál a zdržiavania sa zábavy. Čas pôstu však vôbec nie je obdobím dodržiavania zvláštnej stravy a nie takzvanými „pôstnymi dňami“.
Obmedzenia týkajúce sa jedla a životného štýlu praktizované počas tohto obdobia majú len jeden účel – zamerať kresťana na duchovné potreby a problémy. Sú to myšlienky o večnosti, o potrebách duše, o tom, čo nie je dostatočne danépozornosť v každodennom zhone a každodenných starostiach treba venovať tejto dobe. V pôste venujú veriaci obzvlášť veľkú pozornosť modlitbe a, samozrejme, častejšie navštevujú chrámy. A, samozrejme, v týchto dňoch sa koná sviatosť sviatosti.
Ako deti prijímajú prijímanie počas pôstu? To sa tradične robí po sobotňajších a nedeľných bohoslužbách. Vo všeobecnosti možno sväté prijímanie prijímať nielen cez víkendy, ale aj v piatok a stredu. Samotná sviatosť vykonávaná počas tohto obdobia sa nelíši od Eucharistie konanej v iných dátumoch.
Ako sa pripravím na sviatosť?
Okrem otázok o tom, koľko mesiacov môžete prijať dieťa a ako prebieha sviatosť, mnohí rodičia sa zaujímajú aj o to, ako sa pripraviť na účasť na Eucharistii. V pravoslávnej tradícii je zvykom modliť sa, postiť a vyspovedať sa pred prijímaním. Samozrejme to platí pre dospelých kresťanov.
O pôstoch, spovediach a predbežných modlitbách pri prijímaní bábätiek nemôže byť ani reči, pretože dieťa nemôže len jesť a ešte nevie rozprávať. Znamená to však, že sa netreba pripravovať na sviatosť? Vôbec nie. Rodičia novorodenca sa pripravujú na prijímanie pre seba aj pre dieťa.
V súvislosti s potrebou spovede sa vynára pomerne veľa otázok. Rodičia detí často nechápu, prečo je to potrebné, ak nezhrešili. Tí, čo sa starajú o novonarodené deti, totiž nemajú čas na prehrešky, ale znamená to, že ichnaozaj nebol? Hriech nie je len akýkoľvek čin, ale aj myšlienky, emócie. Podráždenosť, hnev, reptanie, skľúčenosť sú hriechy. Spoveď je spôsob pokánia, očisty duše. Je to pokánie, ktoré pripravuje dušu kresťana na prijatie milosti, ktorú v sebe nesie sviatosť prijímania. Preto je spoveď predpokladom prijatia k Eucharistii.
Pokiaľ ide napríklad o okamžité kroky, napríklad kedy nakŕmiť bábätká pred blížiacim sa svätým prijímaním, ani cirkev, ani rodičia nemajú na túto vec jednotný názor. Proces prípravy novorodencov na sviatosť je individuálny. Hlavná vec je, aby sa dieťa a jeho rodičia cítili pohodlne počas bohoslužby a pri prijímaní svätých darov.
Mladí rodičia často úplne zabúdajú, že sústreďujú svoju pozornosť na otázky, či deti prijímajú sväté prijímanie, kedy a ako to robia, čo je súčasťou procesu prípravy novorodencov na prijatie sviatosti. v chráme. Ak je dieťaťu horúco alebo zima, chce jesť alebo piť, musíte ho prebaľovať, dieťa začne plakať, kričať. Hysterický detský plač nie je najlepším zvukovým sprievodom modlitby, rozptyľuje takmer všetkých prítomných veriacich v zborovej sieni. Preto je mimoriadne dôležité pred návštevou chrámu s novorodencom v náručí určiť optimálny čas medzi kŕmeniami, obliecť dieťa v súlade s teplotnými podmienkami a vziať so sebou fľašu vody a cumlík.
Deti sa tradične postia a vyznávajúzačať vo veku siedmich rokov. Postupné privykanie bábätiek na obmedzenia by však malo začať v skoršom veku. V prípade, že sa v rodine dodržiava pôst a samotní rodičia pravidelne prijímajú, nebude potrebné žiadne zvláštne úsilie.
Na čo treba pamätať pri prijímaní sviatosti?
Keď uvažujú o tom, ako správne podávať sväté prijímanie dojčaťu, mnohí rodičia sa pýtajú na formality spojené so samotným postupom. Treba ich pokrstiť, ak majú na rukách malé dieťa? Mal by byť novorodenec nejako špeciálne oblečený? Existujú nejaké pravidlá upravujúce polohu dieťaťa v náručí? Podobných otázok je pomerne veľa.
Hoci neexistujú žiadne obmedzenia týkajúce sa toho, či dieťa môže dostať sväté prijímanie, kedy a ako to urobiť, stále existujú určité cirkevné tradície. Ľudia sa spravidla po nedeľných alebo sobotňajších ranných bohoslužbách stavajú do radu na prijímanie s bábätkami v náručí.
Nevyslovený, ale vždy dodržiavaný postup prijímania sviatosti je nasledovný: najprv prijímajú farníci s novorodencami, potom staršie deti. Po nich sviatosť prijímajú muži a až po nich prichádzajú na rad ženy. Toto nie je neotrasiteľné pravidlo, ale historicky je toto pravidlo.
Keď prichádzate ku kňazovi, novorodenec by mal ležať po pravej ruke matky alebo otca. Najprv duchovný obslúži dieťa a potom jeho rodičov. Pred prijatím sviatosti musí byť tvár novorodenca otvorená a skrížené ruky na hrudi. V tomto prípade musíte navrch umiestniť ten správny.
Samozrejme, že sa to dá urobiť len vtedy, ak drobec spí alebo spinká. Dieťa, ktoré je vo veselom stave, určite začne pohybovať rukami. Nemali by ste sa tým obávať, neporušujú žiadne cirkevné pravidlá pre pohyb detských rúk. Samozrejme, ak je novorodenec zabalený v prikrývke alebo obálke, potom nie je potrebné rozbaľovať dieťa, aby jeho ruky získali určitú pózu. Takéto akcie môžu viesť k hypotermii. Bude stačiť len otvoriť tvár dieťaťa.
Prosphora sa nedáva deťom, ale jeho rodičia majú podiel na krvi aj na Pánovom tele. Musíte byť na to pripravení a nezabudnite, že do sviatosti je zapojené nielen dieťa, ale aj tí, ktorí ho držia na rukách.
Mnohí rodičia majú obavy z prsného kríža. Mal by sa nosiť okolo krku dieťaťa? Veď je to dosť nebezpečné, dieťa sa môže udusiť. Za starých čias sa dávali deťom pri krste a nevzlietli. To je však skutočne potenciálne nebezpečné, preto nemá zmysel nechávať bábätko neustále s krížikom na krku, najmä v čase, keď ho nikto nesleduje. Pred odchodom do kostola si však musíte nasadiť prsný kríž.
Často sa mladí rodičia považujú za povinných brániť celú službu s dieťaťom v náručí, aj keď sa dieťa hádže a otáča, začne plakať, kričať. Zároveň sa rodičia zvyčajne cítia trápne a snažia sa dieťa nejako nenápadne upokojiť. Takéto akcie však zvyčajne zlyhajú. Naopak, ošiaľ rodičov s kričiacim dieťaťom v náručí je ešte väčšíodvádza pozornosť ostatných farníkov, ktorí sú v chrámovej sieni od bohoslužieb a modlitieb.
Zatiaľ nie je potrebné brániť celú bohoslužbu alebo zaujať miesto „v popredí“v obave z dlhého čakania na sviatosť. Ak je dieťa nepokojné alebo dospelí berú novorodenca prvýkrát do kostola a ešte nevedia, ako sa malý zachová, je lepšie stáť vzadu, v tesnej blízkosti východu.
Ak dieťa začne plakať alebo ak niečo potrebuje, vždy môžete pokojne ísť von a potom sa vrátiť do služby. Cirkev od rodičov s novorodencami na rukách nevyžaduje, aby boli počas celej bohoslužby nepretržite v sále. Netreba sa báť, že na sväté prijímanie budete musieť čakať príliš dlho. Matka alebo otec s dieťaťom budú vždy prepustení, bez ohľadu na to, kde sú v chrámovej sieni.
Keď sa stretnete s novorodencom na bohoslužbách, netrápte sa príliš formalitami. Neexistujú žiadne prísne pravidlá, ktoré by upravovali uvádzanie novorodencov k svätým darom v pravoslávnej tradícii. Jedinou podmienkou, ktorá musí byť splnená, je prechod dieťaťa cez obrad krstu.
Pri príprave na prijatie sviatosti s novorodencom by sme nemali myslieť na formality, ale na duchovné problémy. Musíte zahodiť ten rozruch a sústrediť sa na to hlavné, napríklad na to, aby ste svoje dieťa milovali a predstavovali si jeho budúcnosť. Deti veľmi nenápadne cítia stav mysle svojich rodičov, najmä matiek. Ak je matka v chráme nervózna, nervózna,strach, určite sa to prenesie na dieťa a bude plakať.
Mladí rodičia si navyše musia pamätať, že v zbore sú aj iní ľudia. Mali by ste byť úctiví k ostatným farníkom a snažiť sa nespôsobovať nepríjemnosti tým, ktorí sa modlia.
