Potreba pokánia je pre veriaceho a cirkevníka úplne prirodzená. Tí, ktorí chodia do kostola veľmi zriedka a svoje predstavy o náboženskom živote čerpajú z povestí a spravodajských portálov, sa najčastejšie domnievajú, že sväté sviatosti sú prázdnou formalitou a nezáväzným rituálom.
Známy satirik, ktorý chcel byť očividne známy ako progresívny a opäť ukázať svoj vlastný dôvtip, súhlasil s tým, že „nepotrebuje sprostredkovateľov medzi sebou a Bohom“. To je všetko, je pripravený sa s ním porozprávať priamo, ako s priateľom, bez toho, aby tam bol nejaký kostolný „fig-migley“.
Vysvetlenie neochoty priznať sa spravidla nehľadá vo vlastnej duchovnej lenivosti, ale v nedostatku času a porušovaní náboženských a etických noriem hodných ich rozsahu. "Ja nehreším!" - takéto tvrdenie samo o sebe svedčí o pýche, ktorá je na prvom mieste v zozname smrteľných hriechov, keďže práve ona posúva človeka ku všetkým ostatným.
Kokrem toho mnohí nevedia, ako sa správne vyspovedať, čo povedať a ako sa pripraviť na túto sviatosť a namiesto toho, aby sa o nej dozvedeli, je im trápne priznať svoju nevedomosť, často aj v dospelosti. A až po zažití skutočného smútku sa niektorí z nás ponáhľajú do chrámu. Ako sa ukázalo, hriechov je viac než dosť a kňazovi je o čom povedať.
Nie je však ťažké naučiť sa správne spovedať. Čo môžem povedať, rozhodnutie je vážne a spočiatku spôsobuje plachosť. Je ťažké priznať, že sa niekto mýli pred príbuznými alebo podriadenými v službe, ktorých urazil. V našej „civilizovanej spoločnosti“sa pestuje názor, že ospravedlňovaním sa tým, ktorých človek považuje pod seba, stráca autoritu a stráca všetku úctu. V skutočnosti to tak nie je, ale práve naopak, je veľmi ťažké jednoducho poraziť vlastnú hrdosť.
Ale okrem morálnych bariér existujú aj „technické“bariéry. Príprava na obrad zahŕňa trojdňový pôst, navyše treba prísť na bohoslužbu skoro ráno a ešte predtým si zistiť v kostole dni, kedy sa sviatosť vykonáva. Ak chcete zistiť, ako sa správne priznať, čo povedať a ako konať, môžete sa obrátiť na známych a priateľov, poradia. Vo všeobecnosti však neexistujú žiadne špeciálne pravidlá. Keď prídete na bohoslužbu, musíte ju brániť vrúcnou modlitbou a postaviť sa do všeobecného radu. Nemali by ste sa ponáhľať. V kostoloch nie je nezvyčajné, že kňaz odmietne vyspovedať tých, ktorí sa pohádali kvôli rade.
Pre farníka bude veľmi užitočné, ak budenajprv si urobí zoznam svojich vlastných hriechov a dokonca ho načrtne na papier, pričom sa odvoláva na prikázania a zoznam smrteľných hriechov. Netreba sa rozoberať, môžete oklamať nielen kňaza (je to živý človek), ale aj seba, len Boha nemožno oklamať. V procese čakania sa môžete pozrieť na príklade iných, ako sa správne priznať. Čo povedať, musíte sa rozhodnúť sami, ale hlavná vec je, že reč je úprimná a obsahuje pokánie. Je absolútne neprijateľné chváliť sa svojou „odvahou“a ospravedlňovať svoje vlastné činy tým, že to niekto „začal ako prvý“. Samozrejme, existuje tajomstvo spovede a nemusíte sa báť, že by sa niekto dozvedel informácie o hriechoch. Kňaz by sa nemal zaťažovať následkami svojich vlastných hriechov, najmä preto, že ľudia okolo neho tiež nie sú vždy slepí a môžu sa o zlom skutku dozvedieť zo svojich zdrojov.
Po spovedi možno uložiť pokánie vo forme čítania modlitieb alebo dodatočného pôstu, ale v pravoslávnej cirkvi nie je zvykom vydávať odpustky, preto musí byť pokánie sprevádzané zrieknutím sa ďalšieho nedôstojného správania, inak akékoľvek rozhrešenie prestáva pôsobiť. Spoveď je rozhovor s Bohom za účelom zmierenia a nálada by mala byť primeraná, ako každý, kto prosí o odpustenie. Boh vám žehnaj!
