V roku 2008 bol náboženský život severnej metropoly poznačený významnou udalosťou - po dlhej prestávke bol kostol sv. Petrohradský obvod, znovu otvoril svoje brány. Po desaťročiach prenasledovania cirkvi a represií voči jej služobníkom, spolu s celou krajinou, zaujal svoje právoplatné miesto medzi duchovnými centrami oživenými zo zabudnutia.
Boží svätý z pobrežia Cypru
Skôr ako začneme hovoriť o chráme Spiridon v Lomonosove (adresa: Ilikovský prospekt, 1.), zastavme sa krátko pri histórii samotného Božieho svätca, na počesť ktorého bol postavený. Je známe, že tento svätec sa narodil na Cypre v meste Aski a svojím pozemským životom prekryl obdobie rokov 270 až 348. Spojením miernosti kráľa Dávida, láskavosti praotca Jakuba a lásky k cudzincom, ktorá bola kedysi pre Abraháma charakteristická, dokázal od Pána prijaťdar robiť zázraky a liečiť choroby.
V tých rokoch Pán prostredníctvom svojich modlitieb zoslal v suchých mesiacoch dažde a zastavil zúrivé potoky. Ako hovorí legenda, raz svätec uzdravil cisára Konštantína z ťažkej choroby a vzkriesil aj vlastnú dcéru, ktorá sa mu narodila v manželstve so zbožnou pannou a zomrela v mladom veku. Mnoho ďalších zázrakov bolo odhalených prostredníctvom sv. Spyridona, ktorého pomníkom je chrám v meste Lomonosov.
Hrdina rady Nicea
Počas vlády cisára Konštantína Veľkého (324-337), ovdovelého a skladajúceho mníšske sľuby, sa Spiridon ujal biskupského stolca v cyperskom meste Trimifunt, z ktorého pochádza aj dnes už známa prezývka. Vrcholom jeho arcipastierskej služby bola účasť na Prvom ekumenickom koncile, ktorý sa konal v roku 325 v meste Nicaea a venoval sa definícii základných kresťanských právd. Na ňom sa vďaka argumentom uvedeným v prejave biskupa Spyridona podarilo odhaliť a odsúdiť zlomyseľného heretika Ariusa, ktorý sa pokúsil prekrútiť kresťanské učenie.
Svätý Boží dokončil svoj život v roku 348 a bol pochovaný v kostole svätých apoštolov v meste Trimifunt. Čoskoro sa na hrobe začali diať zázraky uzdravenia, čo spolu s predchádzajúcimi zásluhami dalo podnet k jeho kanonizácii a ďalšiemu osláveniu v maske svätých. Podľa kalendára Ruskej pravoslávnej cirkvi sa každoročne 25. decembra slávi spomienka na svätého Spyridona z Trimifuntského. Chrám v Lomonosove, kde sa koná slávnostná bohoslužba, je v tento deň obzvlášť preplnený.
Chrám je duchovným dieťaťom členov augustovej rodiny
História Spiridonovho chrámu v Lomonosove zahŕňa tri etapy a začína položením malého dreveného kostola v októbri 1838, čo je projekt vypracovaný architektom z Petrohradu A. P. Melnikovom. Stavba bola realizovaná na verejné náklady a jej hlavnou iniciátorkou bola veľkovojvodkyňa Elena Pavlovna, manželka veľkovojvodu Michaila Pavloviča (syna zavraždeného cisára Pavla I.), ktorá pred prijatím pravoslávia niesla meno Márie Charlotty Fridrichovej z r. Württemberg. Keď bola táto nemecká princezná v Rusku a vydala sa za člena cisárskej rodiny, vstúpila do histórie našej vlasti ako vynikajúci štátnik a verejná osobnosť - horlivý zástanca zrušenia nevoľníctva. Mnohé z jej celoživotných portrétov sa zachovali, jeden z nich je zobrazený vyššie.
Ďalším iniciátorom stavby bol manžel Eleny Pavlovny - veľkovojvoda Michail, ktorý bol veliteľom Samostatného gardového zboru, do ktorého patril Volyňský pluk Life Guards, dislokovaný v Oranienbaume - tak sa mesto nazývalo. Lomonosova do roku 1948. Pri pokladaní budúceho chrámu bola do jeho základov umiestnená sklenená nádoba, extrahovaná počas stavebných prác v roku 1895, o ktorých bude reč nižšie. Obsahovalo memorandum s dátumom založenia, ako aj zoznam hodnostárov, ktorí pomáhali pri tejto dobrej veci.
Vzhľad prvého chrámu Oranienbaum
Dodnes sa zachoval popis Spiridonovho chrámu v Lomonosove (Oranienbaum), založeného v roku 1838, ktorý bolpredchodca neskorších budov. Podľa dostupných materiálov išlo o drevenú stavbu postavenú na murovanom základe, ktorej dĺžka bola 26 metrov, šírka 10,5 metra a výška (bez kupoly) 8,5 metra.
Nad oltárnou časťou budovy sa týčil železný kríž a na západnej strane malá zvonica. Keďže chrám bol pridelený Samostatnému gardovému zboru, mal podľa zavedenej tradície pochodový ikonostas - ľahko zložiteľný na prepravu v prípade núdzového premiestnenia jednotky. Slávnostné posvätenie novopostaveného kostola sa konalo v deň pamiatky sv. Spyridona 12. (24. decembra) 1838.
Pokračovanie príbehu o prvom chráme
V roku 1856 bol na príkaz vtedy vládnuceho panovníka Alexandra II. volyňský pluk plavčíkov presunutý do Varšavy a keď tam slúžil, vzal so sebou všetko cirkevné náčinie z kostola Spiridon, ktoré mu patrilo do r. vtedy. V Lomonosove (Oranienbaum) sídlil sapérsky pluk, pod ktorého jurisdikciu prešla osirelá svätyňa, no po jej zrušení o tri roky a v meste už neboli žiadne iné vojenské jednotky, kostol pridelili dvornému kostolu sv. Panteleimon a jeho farníci sa stali civilistami.
Až v roku 1861 sa chrám opäť zaplnil ľuďmi v uniformách. Stalo sa tak po preložení jedného z peších práporov do Oranienbaumu. Jeho veliteľ V. V. von Netbek sa ukázal ako nezvyčajne zbožný muž a z jeho iniciatívy bola vykonaná rekonštrukcia.budovy, v dôsledku čoho pribudli dve nové lode. Posledná etapa v histórii tohto prvého kostola sv. Spiridon v Lomonosove je spojený s vytvorením Dôstojníckej streleckej školy, do ktorej bol pridelený v roku 1882.
Stavba druhého chrámu
Po takmer šiestich desaťročiach od založenia dreveného plukovného kostola veľkovojvodkyňou Elenou Pavlovnou bola jeho budova veľmi schátraná a v roku 1895 sa velenie jednotky, ktorej bol pridelený, rozhodlo stavbu rozobrať a kompletne prestavať. Práce na projekte nového - už druhého Spiridonovho chrámu v Lomonosove (Oranienbaum) neboli zverené profesionálnemu architektovi, ale vojenskému inžinierovi V. I. Shcheglovovi, ktorý vyjadril túžbu tvrdo pracovať pre takúto dobročinnú vec.
Pri inštalácii základov sa našla vyššie uvedená sklenená nádoba s poznámkou. Pred jeho opätovným zapustením do útrob muriva bol do vnútra vložený list so záznamami, týkajúcimi sa tentokrát nového - druhého chrámu. Práca bola financovaná na úkor finančných prostriedkov pridelených vojenským oddelením a Svätou synodou, ako aj vyzbieraných od dobrovoľných darcov vrátane mnohých bohatých ľudí. Výstavba nového kostola Spyridona Trimifuntského sa uskutočnila rýchlym tempom a už v auguste 1896 arcibiskup Arseny (Bryantsev) vykonal jeho slávnostné vysvätenie. Poslednou fázou prác bola výstavba neďalekej jednoposchodovej obytnej budovy pre členov kléru.
Na krížovej ceste
Vzostup k mociBoľševici, ktorí v októbri 1917 vykonali ozbrojený prevrat a pokúsili sa nahradiť vieru svojich otcov svojou ideológiou, boli tragédiou pre celú ruskú pravoslávnu cirkev. Problémy sa nevyhli ani kostolu Spyridona Trimifuntského, kde sa po mnoho desaťročí duchovne posilňovali ruskí vojaci, než sa postavili za vlasť na bojisku. Bojovníci Červenej armády nepotrebovali Božie požehnanie - boli celkom spokojní so „živým slovom Iľjiča“, ktoré sľubovalo zem, slobodu a príchod svetlej budúcnosti.
Keďže chrám prestal byť plukovným a nerozhodli sa ho hneď zavrieť, boli dočasne pridelení do Oranienbaumskej katedrály archanjela Michala, postavenej v roku 1913 pri príležitosti osláv 300. výročie dynastie Romanovcov. O niekoľko rokov neskôr prešiel chrám pod jurisdikciu rektora kostola Panteleimon, ktorý bol súčasťou palácového komplexu, a začiatkom 30. rokov, keď sa krajinou prehnali vlny protináboženských kampaní jedna po druhej, bol konečne prevzaté od veriacich.
Osud kostola sv. Michala bol nemenej smutný: v roku 1932 ho zatvorili, zastrelili farára a duchovenstvo a najaktívnejších farníkov poslali do táborov. Zároveň farnosť sv. Panteleimon, ktorého priestory boli odovzdané do dispozície štátnym inštitúciám, ktoré sa presťahovali do kráľovského paláca. Kopule kostola sv. Spyridona boli ihneď po zatvorení zbúrané, zvony a kríže poslané na pretavenie a samotná budova slúžila na domáce účely, pričom sa vôbec nestarala o jej stav, takže začiatkom perestrojky mala schátral a bol pripravenýskolabovať každú chvíľu. Takto sa v skutočnosti objavili kontúry svetlej budúcnosti, ktorú ľuďom sľubovali boľševik.
Obnovená svätyňa
V roku 2002, po perestrojke, kostol Spiridon v Lomonosove znovu otvoril svoje brány pre farníkov, obnovili sa tam bohoslužby. Pokračovali šesť rokov, no keďže boli klenby pripravené padať ľuďom na hlavu, vedenie diecézy sa spolu s vedením mesta rozhodlo budovu úplne rozobrať a následne obnoviť do pôvodnej podoby.
Dokončenie plánovaného rozsahu prác trvalo osem rokov. Novostavbu bolo rozhodnuté postaviť na starom, dobre zachovanom základe s využitím technickej dokumentácie, ktorú stavebníkom poskytli pracovníci Štátneho historického archívu. Vzhľad nového, tretieho chrámu je teda plne v súlade so vzhľadom jeho predchodcu, postaveného v roku 1896. Overiť si to nie je ťažké, keďže článok obsahuje jeho súčasné fotografie aj tie, ktoré vznikli dávno pred revolúciou.
Bohoslužby v obnovenom kostole boli obnovené po jeho slávnostnom vysvätení, ktoré sa konalo v auguste 2016. V súčasnosti je to drevená konštrukcia s dĺžkou 32 m, šírkou 19 m a výškou (vrátane kupoly) 25,5 m.
Interiér chrámu
Interiér chrámuSpiridon v Lomonosove, rovnako ako jeho vzhľad, plne zodpovedá historickému modelu z roku 1896. Dizajn stien a stropu, pokrytý drevenými vyrezávanými ozdobami maľovanými v ružových tónoch, bol vytvorený s maximálnou presnosťou. Tak ako predtým, z plachiet (spodné časti kupoly) hľadia tváre svätých evanjelistov na pútnikov a nad ikonostasom hľadia na ikonu Narodenia Krista, ktorú kedysi chrámu darovala grófka E. A. Mordvinová.
Pozornosť púta aj snehobiely dvojradový ikonostas, bohato zdobený pozlátenými drevenými rezbami. Môžete v ňom vidieť chrámový obraz sv. Spyridona, ktorý bol v čase zatvorenia bývalého chrámu zadržaný a starostlivo uchovávaný veriacimi počas celého ateistického obdobia. Zaujímavé sú aj bočné brány, na ktorých sú umiestnené ikony svätých arcidiakonov Filipa a Štefana.
Relikvie uložené pod klenbami kostola
Lomonosov kostol sv. Spiridona je okrem svojej histórie a vonkajšej zhody s predchádzajúcimi architektonickými formami známy aj svojimi autentickými pamiatkami. Patrí medzi ne šesť ikon, ktoré kedysi patrili Samostatnému gardovému zboru, ktorého veliteľom bol zakladateľ chrámu veľkovojvoda Michail Pavlovič.
Okrem toho je predmetom púte zázračný obraz Matky Božej, ktorej história siaha dva a pol storočia dozadu a je plná príkladov uzdravení zoslaných modlitbami veriacich. V chráme sa nachádzajú aj čisto historické relikvie, ako napríklad zástava streleckej školy, ktorú prevádzkujekde kedysi bol, ako aj dva listy, ktoré osobne venoval suverénny cisár Mikuláš I.
Boží pastieri, ktorí viedli farnosť
Na záver článku by bolo vhodné porozprávať o opátoch kostola Spiridon v Lomonosove, ktorí stáli na čele svojej farnosti v rôznych historických obdobiach. Podľa archívnych materiálov táto pastoračná služba pripadla desiatim kňazom. Prvým z nich bol kňaz otec Vasilij (Nadein), ktorý prevzal opraty vlády z rúk zakladateľov chrámu – veľkovojvodkyne Eleny Pavlovnej a jej manžela veľkovojvodu Michaila Pavloviča. Bol to on, kto bol potom poverený duchovným vedením vojakov-obrancov vlasti.
Nasledovaný početnou a slávnou galaxiou Božích služobníkov, ktorí zachovali a rozšírili tradície stanovené ich predchodcom. Spomedzi nich by som chcel osobitne vyzdvihnúť veľkňaza otca Vasilija (Sysoeva), ktorý stál na čele farnosti od roku 1916 až do jej zatvorenia v roku 1932. Čoskoro nato bol zatknutý na základe falošných obvinení a zastrelený spolu s tisíckami ďalších kresťanských nových mučeníkov 20. storočia.
Osobnosť súčasného rektora kostola Spyridona Trimifuntského v Lomonosove, veľkňaza otca Olega (Emelianenka), ktorý tento kríž prevzal v roku 2002, hneď po odovzdaní bývalej schátranej budovy veriacim. celkom pozoruhodné. Vďaka jeho úsiliu sa podarilo oživiť kedysi vyšliapanú svätyňu, ktorá dnes zaujala svoje právoplatné miesto medzi ostatnými duchovnými centrami Ruska.
