Každý, kto pozná Sväté písmo, vie, že okrem viditeľného a hmatateľného sveta existuje ešte jeden, odlišný svet anjelských síl – netelesných duchov, z príkazu Boha povolaných zachovávať a ochraňovať ľudí – najvyššie stvorenia, ktoré Ním zamýšľal na večnú nebeskú slávu. Podľa Biblie svätý archanjel Michael vedie anjelskú armádu, aby bojovala s predchodcom zla a naplnila tento vysoký osud z vôle Božej. Kto to je, tento náš strážca a strážca? A kto je jeho armáda?
Anjelský svet
V prvom rade si všimneme, že slovo „anjel“v preklade zo starej gréčtiny znamená „posol, posol“. Existenciu tejto netelesnej bytosti rovnako uznávajú tri monoteistické náboženstvá – kresťanstvo, islam a judaizmus. Jeho hlavnou úlohou je ohlasovať ľudu Božiu vôľu, odtiaľ názov. Tradične je zobrazovaný ako antropomorfné stvorenie (t. j. spájajúce črty človeka a zvieraťa) s krídlami.
Podľa teologických predstáv má anjelský svet zložitú hierarchiu a každé náboženstvo má svoju vlastnú hierarchiu. Bez toho, aby sme sa dotkli tejto rozsiahlej témy, nasleduje lenspomenúť, že v kresťanskej angelológii - odvetví teológie zaoberajúcej sa touto témou - sa všeobecne uznáva, že archanjeli patria do ôsmeho z deviatich anjelských radov.
Predpona „archi“v starej gréčtine znamená „starší, vedúci“. Nie je teda ťažké uhádnuť, že archanjel nie je nikto iný ako starší anjel. Vo všetkých troch monoteistických, alebo, ako sa tiež bežne nazývajú, „abrahámskych“(keďže siahajú k patriarchovi Abrahámovi) náboženstvách je najznámejší a najuctievanejší svätý archanjel Michael. V pravoslávnej cirkvi sa o ňom často hovorí ako o archanjelovi Michaelovi, čo naznačuje jeho dominantné postavenie v nebeskom zástupe.
Kto je archanjel Michael
Je zvláštne, že ak analyzujete samotný výraz „archanjel Michael“, ukáže sa, že obsahuje päť slov: oblúk, anjel, mi, ka, jedol. „Archa“a „anjel“, ako je možné vidieť z vyššie uvedeného, znamená „hlavný posol“a „mi ka el“z hebrejčiny aj hebrejčiny je doslovne preložené výrazom „kto je ako Boh“. Ak to zhrnieme, môžeme dospieť k záveru, že z pohľadu troch najväčších svetových náboženstiev je archanjel Michael (alebo archanjel Michael) „starším poslom ako Boh“.
Treba však poznamenať, že v teológii nikdy nebolo rovnaké znamenie medzi Božou veľkosťou a dôležitosťou Jeho služobníka, aj keď dominuje nad anjelmi. Preto by sa takýto preklad mal považovať za správnejší: „vyšší posol obdarený božskými silami“alebo „plnomocný posol Boží“.
Archanjel Michael v Biblii
Archanjel Michael sa opakovane spomína v Knihe proroka Daniela, ktorá je súčasťou Starého zákona, ako aj v textoch Nového zákona. Stránky Apokalypsy hovoria napríklad o boji anjelského vojska vedeného archanjelom Michalom s drakom, ktorý prenasledoval „Ženu odetú slnkom“, čo podľa teológov znamenalo kresťanskú cirkev počas r. obdobie prenasledovania.
Svätý archanjel Michael Boží sa objavuje aj v liste apoštola Júdu, ktorý opisuje jeho spor s diablom o telo proroka Mojžiša. Táto epizóda je, mimochodom, jedinou v kanonických textoch, kde sa Michael nazýva archanjel. Podľa výskumníkov je požičaný zo skoršieho kresťanského apokryfu – textu, ktorý nie je uznaný ako kanonický a ktorý naopak reprodukuje zápletku z hebrejskej literatúry.
Neúnavný sudca
Úloha archanjela Michaela v boji medzi dobrom a zlom sa odráža v mnohých kresťanských eschatologických spisoch, ktoré sa zaoberajú otázkami súvisiacimi s koncom sveta, vykúpením a posmrtným životom. Podľa ustálenej náboženskej tradície nadobudol črty nielen víťaza Satana, ale aj jedného z hlavných rozhodcov posledného súdu. Je to on, kto bude musieť volať duše „hlasom trúbky“.
Je mu tiež pridelená úloha sudcu, ktorý vynáša neúprosný rozsudok nad dušami hriešnikov a otvára brány večnej blaženosti spravodlivým. Táto téma je široko reflektovaná v ikonografii a vďaka nej je archanjel Michal považovaný za patróna zosnulých. Modlitba, ktorá mu bola predložená, obsahuje prosbu o ochranu v boji protizlo a podpora pri poslednom súde.
Je príznačné, že v literatúre Koptov – stúpencov etnicko-náboženskej komunity severnej Afriky, rozšírenej najmä v Egypte – je príbeh o tom, ako pri poslednom súde archanjel Michael povolal duše mŕtvi z hrobov budú horko plakať nad osudom hriešnikov a Ježiš Kristus, blahosklonný k jeho modlitbám, im odpustí.
Obraz archanjela Michaela v apokryfe Starého zákona
Ako už bolo spomenuté vyššie, náboženská literatúra zahŕňa okrem textov uznávaných cirkvou a považovaných za kánonické aj veľké množstvo takzvaných apokryfov – textov, ktoré nezískali oficiálne uznanie, no napriek tomu sú zaujímavé pre výskumníkov.
Jednou z nich je Kniha Henochova – najvýznamnejší apokryf Starého zákona. Opisuje, ako na Boží príkaz archanjel Michael v prítomnosti zástupu anjelov obliekol Henocha, siedmeho patriarchu Izraela, do rúcha Pánovej slávy. Táto pasáž zdôrazňuje význam archanjela Michaela a výnimočnú úlohu, ktorú mu pridelili starovekí Židia.
Ďalším všeobecne známym apokryfom sú Kumránske zvitky, zbierka rukopisov objavená v roku 1947 v jaskyniach Kumránu na pobreží Mŕtveho mora. Tento, najstarší biblický text, ktorý sa k nám dostal, obsahuje príbeh o tom, ako archanjel Michael, ako vodca svetla, vedie Božiu armádu do boja so silami temnoty vedenými Belialom. Kumránska komunita, ktorá patrila k nájdeným zvitkom,existoval v 2. storočí pred naším letopočtom, takže je jasné, aká stará je uctievanie archanjela Michaela na Blízkom východe.
Archanjel Michael v kresťanských apokryfných textoch
Tento obrázok sa však obzvlášť často nachádza v kresťanských apokryfoch. V 4. storočí bol napísaný text, ktorý sa stal známym ako Nikodémovo evanjelium. Hovorí sa v nej najmä, že po zostupe do pekla Ježiš Kristus poveril archanjela Michaela poslaním vziať duše, ktoré zachránil, do neba. V tom istom období sa objavilo apokryfné „Zjavenie Pavla“. Hlavný apoštol v ňom rozpráva, ako archanjel Michael umýva duše zosnulých predtým, ako sa im otvoria brány Nebeského Jeruzalema.
V široko známom, ale cirkvou neuznávanom diele z 10. storočia „Prechod Panny Márie cez muky“opisuje, ako archanjel Michael slúži ako sprievodca Kráľovnej nebies, ktorá zostúpila do pekla. Po nej hovorí, kto a za aké hriechy tam prijíma muky. O tom, že archanjel Michael je predurčený zatrúbiť v posledný deň na trúbku a z hrobov volať k poslednému súdu duší mŕtvych, svedčí aj apokryfné zjavenie Jána Teológa (nezamieňať s jeho kanonický text).
Archanjel Michael medzi starými Židmi a moslimami
Ako už bolo spomenuté, obraz archanjela Michaela sa nachádza v židovskej tradícii aj v islame. Medzi starými Židmi je známy ako Mikael, spolu s ďalšími archanjelmi – Gabrielom, Orielom a Raphaelom – strážiacimi štyri svetové strany. V Koráne sa nazýva Mikail a nachádza sa na okraji mora, preplneného anjelmi a nachádza sana siedmej oblohe. Z pohľadu moslimov je obdarený smaragdovo sfarbenými krídlami.
Obraz archanjela Michaela v pravoslávnej cirkvi
V pravoslávnej cirkvi je archanjel (archanjel) Michael vodcom nebeského zástupu, tradične pôsobí ako strážca Božieho zákona a bojovník proti silám pekla. V tomto ohľade sa v mene jeho hodnosti častejšie používa slovo „archistratig“, ako sa pozornosť sústreďuje na jeho úlohu bojovníka a ochrancu. Nie je náhoda, že práve on je považovaný za patróna „bojovnej cirkvi“, ktorá združuje všetkých odporcov zla, ktorí zostali verní Bohu.
Popri tom ho pravoslávna cirkev tradične predstavuje ako ochrancu duší zosnulých, ktorým Boh zveril duše Abraháma a Presvätej Bohorodičky, aby ich preniesli do neba. Ale aj pre živých sa archanjel Michael môže stať asistentom - modlitba za zdravie má mimoriadnu silu. Vysvetľuje to skutočnosť, že podľa náboženských presvedčení každú chorobu posielajú zlí duchovia a práve s nimi vedie archanjel Michael neľútostný boj. Tým, že ich premôže, oslobodí ich od chorôb.
V pravoslávnej cirkvi je s jeho menom spojená ďalšia tradícia. Všeobecne sa uznáva, že anjel, ktorý stál pri bránach raja s ohnivým mečom v rukách, bol práve archanjel Michael. Ikona, ktorá sa nachádza v Michailo-Arkhangelskom kláštore Veľký Usťug a pochádza zo 17. storočia, zobrazuje túto scénu na jednej zo svojich známok.
Zázraky archanjela Michaela
Posvätná tradícia uchováva mnoho legiend o odhalených zázrakocharchanjela Michaela. Jedna z nich hovorí, že v starovekej Frýgii bol jemu zasvätený chrám, v ktorom dlhé roky slúžil zbožný synátor Archipus z Herotopu. Pohania, ktorí žili v tejto oblasti, k nemu prechovávali nenávisť a jedného dňa, keď chceli zničiť spravodlivého a zároveň zničiť chrám, spojili kanály dvoch horských riek a nasmerovali k nemu výsledný prúd. A bolo by to nešťastie, ale cez modlitbu archanjela Michaela, ktorý sa zázračne zjavil, rozrezal skalu úderom tyče a všetka voda sa dostala do vzniknutej štrbiny. Pravoslávna cirkev každoročne slávi deň spomienky na túto udalosť 19. septembra.
Iná legenda hovorí, že počas hrozného moru, ktorý zúril v Ríme na konci 6. storočia, boli obyvatelia mesta zachránení pred smrťou až potom, čo sa postava archanjela Michaela objavila na vrchole mauzólea cisára Hadrián, vkladajúc svoj meč do pošvy. Na pamiatku toho bola na mieste, kde sa zjavil záchranca mesta, vztýčená jeho socha a samotné mauzóleum bolo premenované na Castel Sant'Angelo.
V zozname takýchto legiend by sa dalo pokračovať ešte veľmi dlho. Niektoré z nich sa stali odrazom skutočných udalostí a niektoré boli plodom fantázie ranokresťanských a stredovekých autorov, ktorí chceli takto povýšiť svojho milovaného svätca.
Uctievanie archanjela Michaela v Malej Ázii a Egypte
Jeho uctievanie ako liečiteľa je typické nielen pre ruské pravoslávie. Napríklad v Malej Ázii, na území moderného Turecka, bolo od staroveku niekoľko zázračnýchzdroje spojené s jeho menom. Sú známe už od Byzancie, kde sa archanjel Michal preslávil ako skvelý liečiteľ. Na jeho počesť bol dokonca postavený špeciálny chrám nazývaný Michalion.
Ale archanjel Michael sa medzi egyptskými Koptmi tešil špeciálnej cti. Kresťania tejto krajiny mu venovali to najcennejšie, čo mali – rieku Níl. Z Byzancie prevzali aj tradíciu každoročne organizovať na jeho počesť slávnosti, načasované na 12. jún, deň, keď sa Níl vylial z brehov. Pre obyvateľov krajiny neustále vysušenej slnkom bola záplava rieky synonymom života a nie je prekvapujúce, že ju spájali s menom, ktoré im bolo také drahé.
Sviatky na počesť archanjela Michaela
Svätý Michal Archanjel je archanjel hlboko uctievaný ruskou pravoslávnou cirkvou. Deň slávenia jeho pamiatky, nazývaný Katedrála archanjela Michala a iných netelesných nebeských mocností, sa slávi 21. novembra. Jeho založenie súvisí s rozhodnutím koncilu v Laodicei z roku 360, na ktorom bola doktrína, že anjeli nie sú služobníkmi Božími, ale vládcami a tvorcami sveta, vyhlásená za herézu.
V katolíckom svete sa tento sviatok tiež oslavuje, no dátumom osláv je 29. september. V tento deň mnohí obdivovatelia svätca putujú do kláštora svätého Michala, postaveného v ranom stredoveku, ktorý sa nachádza na ostrove Mont Saint-Michel, pri pobreží Normandie, a tiež navštívia jaskynný kostol Monte Gargano, ktoré sa nachádza v Taliansku. Inokedy je zvykom, že katolíci na konci omše prečítajú modlitbu k svätému Michalovi Archanjelovi.
Trošku histórie
Na otázku pôvodu tohto obrazu, ktorý sa stal tak populárnym v troch veľkých svetových náboženstvách, výskumníci nemajú jasnú odpoveď. Všeobecne sa uznáva, že Michala poznali už starí Chaldejci, ktorí v 9. storočí pred Kristom obývali dolný tok Eufratu a Tigridu. Ale keďže v kresťanstve je prezentovaný ako svätec militantnej cirkvi, jeho korene by sa samozrejme mali hľadať v náboženstve starovekej Perzie, kde bol celý panteón bohov rozdelený na predstaviteľov svetla a temnoty a kde boli v stave neustálej konfrontácie.
Treba poznamenať, že archanjel (archanjel) Michael sa teší veľkej pocty v Nemecku, kde je považovaný za patróna štátu. Jeho kult je úzko spätý so starodávnymi ľudovými poverami. Podľa jedného z nich sa objavuje najmä na vrcholkoch hôr, kde pred ním žil pohanský boh germánskych kmeňov Odin. S prastarými poverami súvisí aj ustanovenie dňa jeho pamiatky, 29. september. Tento deň sa kedysi oslavoval ako oslava dokončenia úrody.
Pomáhal aj vo vojenských záležitostiach. Je známe, že od 9. storočia boli všetky nemecké bojové zástavy zdobené obrazom archanjela Michaela. Podľa legendy jeho pomoc rozhodla o výsledku bitky pri Lechfelde, kde sa Nemci postavili proti maďarským kočovníkom, ktorí vtrhli do ich krajín. V nemeckom ľudovom umení je dokonca tendencia stotožňovať archanjela Michaela s ich národným hrdinom, legendárnym drakobijcom Siegfriedom.
Archanjel Boží Michael tiež vstúpil do niekoľkýchmystické a okultné učenia. Jeho meno sa v textoch často spomína ako spojené s Duchom Svätým, Logosom a Metatronom. V jednej z týchto kníh, známych ako Apokalypsa Barucha, je archanjel Michael predstavený ako strážca kľúčov od raja, ktorý sa v kresťanskej tradícii spája s menom apoštola Petra.
Plochy ikon archanjela Michaela
V pravoslávnej cirkvi sa archanjel Michael vždy spomína medzi najuctievanejšími svätými. Ikona tohto obrancu Božej pravdy a bojovníka proti Satanovi je spravidla prítomná v každom chráme. Je zobrazený, ako drží v pravej ruke kopiju a v ľavej špeciálne guľové zrkadlo, ktoré je symbolom predvídavosti, ktorú mu dal Boh. Vidieť môžete aj ďalšie dejové stavby, v ktorých je Michal archanjel – archanjel Boží – predstavený ako šliape po hadovi. Na ikonách v ľavej ruke často drží ratolesť s dátumom, ktorá symbolizuje víťazstvo, a v pravej transparent so šarlátovým krížom.
Varianty sprisahania ikon, ktoré predstavujú archanjela Michaela, nebeské mocnosti a množstvo svätých, sú veľmi rôznorodé. Často sa vyskytujú obrazy Posledného súdu, kde je zobrazený ako impozantný sudca, ktorý drží v rukách váhy. Niekedy je sprievodom duší zosnulých k poslednému súdu. Celkovo je jeho ikonografia taká rozsiahla ako zápletky Svätého písma a legiend, v ktorých vystupuje archanjel Michal. Fotografie zhotovené z týchto ikon sú uvedené v tomto článku.
Zhrnutím treba poznamenať, že význam archanjela Michaela v pravoslávnej cirkvi spočíva predovšetkým v jeho úlohe vodcu anjelskej armádyv boji proti zlým silám, ako aj rozhodcom posledného súdu, ktorý spravodlivým otvára brány raja a vrhá hriešnikov do pekla. Je tiež naším príhovorom pred Bohom a žiada o odpustenie našich hriechov.
