Ako viete, v staroveku Slovania uctievali mnohých bohov. Pojem „pohanstvo“však mnohí historici považujú za nesprávny, pretože zahŕňa rozsiahlu vrstvu kultúry. Namiesto toho sa dnes používajú iné výrazy – „etnické náboženstvo“, „totemizmus“.
Rusko však vyznávalo totemizmus len do roku 988. Po tom, čo knieža Vladimír pokrstil obyvateľov Kyjeva vo vodách Dnepra, pravoslávie nahradilo mýtické božstvá. Dnes si rozoberieme prijatie kresťanstva v Rusku (v 6. ročníku sa na túto tému povrchne rozprávajú), príčiny a dôsledky tejto udalosti.
Baptista z Kyjevskej Rusi
Vladimir, ktorého Slovania nazývali Červené slnko, je synom princa Svyatoslava a židovskej gazdinej Maluše. Bol to nemanželský, nemilovaný syn, ktorému sa v detstve venovala malá pozornosť. Svyatoslav sa pripravil na vládu svojich dvoch legitímnych synov - Yaropolka a Olega. Oleg bol však zabitý počas bitky s Yaropolkom o kniežatstvo. A Vladimir, ktorý zajal Kyjev s armádou, nariadil, aby bol Yaropolk ubodaný na smrť. Tak sa z nemilovaného syna princa stal veľký vládca, ktorýuctieval a miloval ľudí.
Vladimir je známy ako krstiteľ Ruska. Čo ho však podnietilo opustiť pohanstvo a prijať pravoslávie? Dôvody prijatia kresťanstva v Rusku budú vymenované v nasledujúcich častiach.
Pohanstvo v Kyjevskej Rusi
Existuje názor, že výraz „pohanstvo“v kultúre Slovanov pochádza zo skutočnosti, že mnohé slovanské kmene mali jeden jazyk. Litograf Nestor ich vo svojich pojednaniach zjednotil a nazval ich pohanmi. Neskôr sa tento výraz začal používať na označenie viery a kultúrnych charakteristík Slovanov.
Pohanstvo nie je náboženstvo v modernom zmysle. Toto je chaotický súbor presvedčení, ktorých sa držali rozdelené ruské kmene. Preto pohanstvo nemohlo zjednotiť Rusko a stať sa štátnym náboženstvom. Zjednotili sa iba samostatné kmene, ktoré mali podobné presvedčenie.
Ľudia uctievali hlavne Dazhd-boha, Velesa, Perúna, Roda, Svaroga. Keďže kmene uctievali rôznych bohov, v pohanskej kultúre neexistovala žiadna uniformita. Slovania uctievali niektorých bohov, Varangiánov - iných, Fínov - tretieho. Neboli tam žiadni kňazi a chrámy. Existovali len hrubé obrazy bohov, ktoré sa našli na otvorených priestranstvách. Boli obetovaní, niekedy dokonca aj ľudskí. Kultúra obyvateľstva však bola taká rozdrobená, že bolo jasné, že pohanstvo zostarlo. Význam prijatia kresťanstva v Rusku nemožno preceňovať. Ale predtým, ako sa Vladimír rozhodol prestúpiť na pravoslávie, pokúsil sa reformovať pohanstvo.
Pohanská reforma
Tak chcelzjednotiť krajinu a zachovať nezávislosť od kresťanskej Byzancie. Do čela panteónu bohov bol postavený Perún, ktorý bol predtým súčasťou najvyšších bohov, no nebol tak uctievaný ako niektoré iné božstvá. Pravdepodobne si Vladimir vybral Peruna kvôli láske k nemu v tímovom prostredí. Situáciu to však nezmenilo. Novú hlavu pohanského kultu ľud prijal s nevôľou. Ďalej zistíme význam prijatia kresťanstva Ruskom.
Počiatky kresťanstva v Rusku
Katechizmus z roku 1627 uvádza, že ešte pred prijatím kresťanstva Vladimírom bolo v Rusku veľa pravoslávnych, najmä v Novgorode a Kyjeve. To vysvetľuje ľahkosť, s akou obyvatelia Kyjeva prijali novú vieru a opustili pohanstvo. Historici však túto verziu udalostí tvrdošijne odmietajú, pričom sa opierajú o informácie získané z Príbehu minulých rokov. Medzitým existujú všetky dôvody domnievať sa, že bol napísaný oveľa neskôr, ako sa pôvodne predpokladalo. Preto neexistuje žiadna istota, že to, čo je v ňom napísané, je pravda. Ďalej sa však budeme držať oficiálnej verzie udalostí.
V čase krstu Ruska bolo kresťanstvo pevne zavedené v mnohých európskych krajinách. Kresťanská Byzancia mala na Kyjev obzvlášť silný vplyv. Rusko sa však zúfalo bránilo pokusom preniesť ho do lona cirkvi.
Po čase si však Vladimir uvedomil, že len zmena viery mu pomôže zlepšiť vzťahy s európskymi krajinami. Rusov považovali za barbarov a neľudí, ktorí prinášajú ľudské obete a zúčastňujú sa strašných rituálov. Preto prijatie RuskaPravoslávie bolo otázkou času.
Aké vonkajšie a vnútorné dôvody podnietili princa dať sa pokrstiť? Zvážte dôvody prijatia kresťanstva v Rusku.
V Rusku už boli kresťania
Kresťanstvo oficiálne prišlo do Ruska v roku 988. Ešte predtým však Slovania poznali toto náboženstvo, ktoré pomaly, ale isto preniklo do ich kultúry. Prvá zmienka o kresťanstve pochádza z rokov 860-870. V roku 911 skladajú ruskí veľvyslanci prísahu v mene boha Perúna, ale v dokumente z roku 944 znie prísaha dvojaký – prisahajú na Perúna aj na kresťanského Boha.
Kresťanstvo pomaly, ale isto preniklo na Kyjevskú Rus. Informácie o novej doktríne priniesli obchodníci a Varjagovia, ktorí navštívili kresťanskú Byzanciu. Medzi bojovníkmi princa Igora bolo veľa kresťanov. Dali sa pokrstiť podľa vzoru princeznej Oľgy, ktorá budúcnosť krajiny videla v pravosláví. Po jej krste sa christianizácia Ruska urýchlila.
Ešte pred prijatím pravoslávia Vladimírom boli v Rusku kostoly. V dušiach ľudí však stále žilo pohanstvo. Princ bol tiež vášnivým pohanom. Jedna hrozná udalosť však zanechala nezmazateľnú stopu v jeho duši a možno ovplyvnila aj jeho rozhodnutie zmeniť svoju vieru.
Po úspešnej bitke sa Varjagovia (predkovia Švédov a Dánov), ktorí tvorili väčšinu princovej čaty, rozhodli pre slávu Perúna priniesť ľudskú obeť. Kocka bola hodená. Voľba padla na kresťanského mladíka, ktorého otec bol súčasťou princovej čaty a tiež sa hlásil ku kresťanstvu. Otec sa postavil na obranu svojho syna a obaja boli zabití šialenými pohanmi. Toto boli prvéKresťanskí mučeníci – Teodor a Ján.
Jedno náboženstvo – jeden štát
Monoteizmus zodpovedá podstate jednej hlavy štátu. Poddaní Vladimíra rešpektovali a báli sa ho, ale to nestačilo. Vladimír sa snažil zjednotiť štát, a tak pochopil, že skôr či neskôr bude musieť Rusom zvoliť iné náboženstvo.
Kresťanská doktrína s konceptom „všetci ľudia sú Boží služobníci a knieža je Jeho pomazaný na zemi“sa najlepšie hodila pre princa, ktorý túžil po neobmedzenej moci. Koniec koncov, kresťanstvo nepochybne učilo poslúchať princa. Dôkazy z tých rokov naznačujú, že Vladimír sa predtým tešil z lásky a úcty ľudí. Nikdy však nie je príliš veľa sily.
Okrem toho kresťanstvo umožnilo Rusom zmeniť spôsob života a myslenia. Podľa väčšiny dnešných historikov chcel Vladimír pozdvihnúť kultúrnu úroveň svojich poddaných a postaviť štát na úroveň svetových mocností, silných a uctievaných celým svetom.
Po vzore Byzancie
Byzancia je štát s bohatou históriou a rozvinutou kultúrnou zložkou. Úzko spolupracovala s Rusom v oblasti obchodu. Výrazne však predbehol svoj vývoj. Po príchode do Konštantínopolu mali Rusi možnosť zoznámiť sa s bohatým kultúrnym dedičstvom štátu, jeho novými technológiami a myšlienkami. Vladimír ako suverén chcel tiež kultúrny rozvoj.
Pohanstvo však urobilo z Ruska izolovanú krajinu s barbarskými zvykmi. princVidel som, aké výšky môže dosiahnuť štát s monoateistickým náboženstvom. Nástupcom Byzancie sa navyše stalo cirkevné Rusko. Krst tiež poskytol Rusku príležitosť vstúpiť do rodiny európskych štátov a zlepšiť obchodné a ekonomické vzťahy s nimi.
Svadba s Annou Byzantskou
Okrem toho sa Vladimír chcel oženiť s byzantskou princeznou Annou, dcérou cisára Teofána III. Princ považoval toto spojenie za prospešné vo všetkých ohľadoch. Po prvé, Anna bola závideniahodná nevesta - vzdelaná, bohatá a atraktívna. Po druhé, túžil po strategickom spojenectve s Byzanciou a jej podpore.
Annu prisľúbili cisárski bratia Vladimírovi v prípade, že pomôže odraziť údery rebelov na Konštantínopol. Vladimír splnil svoju časť zmluvy, ale cisári sa so splnením svojej neponáhľali.
Potom sa princ podľa Príbehu minulých rokov rozhodol pre zúfalé opatrenia. Vladimír spolu so svojou družinou odišiel na Krym, kde dobyl mesto Korsun. A poslal posla s posolstvom do Konštantínopolu. Stálo v ňom, že ak mu Annu nedajú za manželku, zaútočí na Byzanciu. Aj v posolstve Vladimír prisľúbil, že bude pokrstený. Anna samozrejme neprišla hneď. Jej brat, cisár Basil, váhal. Ale keď o niekoľko mesiacov neskôr Vladimír zopakoval svoju hrozbu a znova sľúbil, že zaútočí na Byzanciu, princeznú narýchlo posadili na loď.
Čoskoro Anna prišla k svojmu budúcemu manželovi. Spoločne pokrstili Slovanov vo vodách Dnepra v roku 988.
kresťanské učenie
KedyVladimír sa rozhodol zmeniť svoju vieru, stál pred otázkou, ktorému náboženstvu dať prednosť. Poslal poslov, aby študovali výhody každého vyznania.
Verí sa, že odmietol islam kvôli zákazu alkoholu. Podľa legendy princ povedal, že Rusko bez vína nebude existovať. Opustil judaizmus z úplne objektívneho dôvodu – Židia nemali vlastný štát a túlali sa po svete. Na radu svojej starej mamy, princeznej Olgy, ktorá si svojho času zvolila pravoslávie, nemohol uprednostniť katolicizmus. To pravdepodobne zohralo rozhodujúcu úlohu pri výbere náboženstva. Historici naznačujú, že kým Svyatoslav, otec budúceho princa, bojoval, Olga vychovávala svojho vnuka a od detstva mu hovorila o kresťanskom učení, ktoré absorboval od útleho veku.
Spása duše
Pohanstvo bolo hrozným kultom, ktorý uvrhol ľudí do priepasti hriechu a krutosti. Pre Slovanov neboli ľudské obete ničím výnimočným. Jeden z arabských cestovateľov vo svojich kronikách spomína, ako bol raz prítomný pri pohrebe jedného zo vznešených Rusov. Ceremóniu sprevádzali nechutné rituály, z ktorých mnohé Arab pre ich ohavnosť odmieta opísať. Poukázal však na to, že kvôli pohrebnej hranici bol zabitý kôň a bojarova manželka, ktorí boli predtým rituálne znásilnení.
Po tom, čo sa Vladimír obrátil na kresťanstvo, boli zničené modly pohanských bohov, ktoré sú domovom démonov. A Vladimír to urobil ako prvý a hodil do neho Thunderer PerunDnipro.
To, že sa Vladimír rozhodol prijať kresťanskú vieru, možno nazvať zázrakom. Len za 8 rokov sa princ veľmi zmenil. Nielenže bol pokrstený, ale tiež úplne zmenil svoj spôsob života a snažil sa zachrániť svoju dušu pred mnohými hriechmi - násilie, bratovražda, polygamia.
Dôsledky prijatia kresťanstva v Rusku
Krst Rusov spôsobil tieto zmeny:
- Zlepšenie ekonomických vzťahov s európskymi mocnosťami.
- Zlepšovanie kultúrnej úrovne obyvateľstva.
- Posilnenie štátu a zjednotenie ľudí.
- Posilnenie moci princa, ktorý teraz konal ako Boží pomazaný na zemi.
Rus sa po prijatí kresťanstva zmenil. A tieto zmeny jej prospeli.
