Dnes majú pravoslávni ľudia viac ako kedykoľvek predtým možnosť slobodne sa zoznámiť s duchovnými dielami moderných erudovaných a inteligentných kazateľov a teológov z rôznych zdrojov, ktorí robia veľa pre oslavu mena Pána a dávajú odpovede na najpálčivejšie otázky každého kresťana. Jedným z nich je aj veľkňaz Oleg Stenyaev a okrem toho je to veľmi známy publicista a misionár, ktorý dobýva svojimi brilantnými kázňami, keďže je svojím spôsobom originálny a všetko, o čom hovorí, nemôže len rezonovať v ľudských srdciach. V mnohých neveriacich ľuďoch prebudil pravú vieru v Boha. Kázne veľkňaza Olega Stenyaeva vo forme videí, zvukových nahrávok a prednášok si môžete pozrieť alebo prečítať na webových stránkach.
Životopis
Arcikňaz Oleg Stenyaev sa narodil v roku 1961 v nádhernom meste Orekhovo-Zuevo neďaleko Moskvy. Celá jeho rodina bola pravoslávna. Babička - Matryona Fedorovna - pracovala v chráme, bola matkou-hrdinkou, keďže porodila 11 detí. Jej najnenávidenejšie a urážlivé slovo bolo"komunista".
Starý otec Olega Stenyaeva bol vojakom v prvej línii, pracoval kdekoľvek, len nie pre štát - kachliar, tesár a stavbár. Nikdy nedostal žiadny oficiálny plat ani dôchodok. Olegovi rodičia, ako aj strýci a tety žili všetkými možnými spôsobmi v súlade s Božími zákonmi, všetci sa oženili a krstili svoje deti. Ani jeden z nich nevstúpil do Komsomolu.
Celá rodina žila sama na brehu rieky Klyazma vo veľkom súkromnom dome bez televízora, ale s Bibliou. Neďaleko od nich bol funkčný kostol Narodenia Panny Márie.
Raz v škôlke si všimli krížik na Olegovej hrudi, ktorý mu okamžite násilím zobrali a následne odhodili. Chlapec bol veľmi zranený, dlho plakal.
School
V škole tiež každý vedel, že Oleg Stenyaev je z veriacej rodiny, a tak raz dokonca vznikla špeciálna komisia, ktorá prišla k nim domov a zrazu uvidela na stole Bibliu. Nezvaní hostia sa okamžite začali pohoršovať nad tým, čo dieťa číta. Babička si ale nevedela rady, vzala metlu a „vymetla“ich z domu. Boli 70. roky, veriaci sa vtedy už nemuseli báť o život a správali sa dosť odvážne. Potom bol Oleg vzrušený, aby vstúpil do Komsomolu, ale odmietol, prekvapivo ho trieda podporovala. Navyše, aj učiteľ literatúry Stanislav Andrejevič, vojnový invalid a komunista, ho obhajoval a veril, že je to normálny študent a robia z neho ateistu.
Po skončení školy odišiel Oleg pracovať ako sústružník-vrtič, potom ho vzali do armády v jednotkách ministerstva vnútra a potom sa rozhodol, že bude policajtom. babičkaTá to neschvaľovala a poslala ho študovať do seminára, no pre rodinné pomery ho nedokončil. Potom bol vysvätený za diakona a slúžil v Ivanovskej, Tambovskej a Moskovskej diecéze.
Ukradnutá nevesta
Jedného dňa mal na výber: oženiť sa alebo sa stať mníchom. Mal priateľku zo západnej Ukrajiny a Oleg sa rozhodol oženiť sa s ňou. Ale počas Gorbačovovej perestrojky bola legalizovaná gréckokatolícka cirkev, v ktorej bol obrad pravoslávny a viera bola katolícka. Z Moskovského patriarchátu vystúpili Ľvovská, Ivano-Frankivská a Gomelská diecéza. Rodičia nevesty chceli, aby prijal ich vieru, no on to odmietol. V dôsledku toho sa jeho nevesta stala mníškou v katolíckom kláštore. Oleg mal na ňu tie najžiarivejšie a najmilšie spomienky, dokonca si raz dopisovali, no podľa pravidiel ich rádu sa listy museli čítať pred všetkými a abatyša im to zakázala. Od tej chvíle mal Stenyaev zvláštnu poistku v polemikách s nepravoslávnymi ľuďmi. Veď vďaka nim zostal bez nevesty.
Schizmatický
V roku 1990, tesne pred rozpadom ZSSR, čítal článok v novinách Pravda, že patriarcha sa modlí za jednotu v KSSZ. To bol dôvod, prečo Oleg Stenyaev prestúpil do nekanonického ortodoxného združenia - komunity, ktorá sa odtrhla od ROCOR. Potom slúžil v kláštore Marty a Márie. Keď sa však sovietsky režim zrútil, prišiel s pokáním, bolo mu odpustené, o to viac vrátil Marfo-Mariinského pod kontrolu ruskej pravoslávnej cirkvi.kláštor však ešte predtým zhromaždil svojich duchovných a farníkov, kde sa spoločne rozhodli vrátiť do jednej cirkvi.
Oleg Stenyaev externe vyštudoval Teologický seminár a potom Moskovskú teologickú akadémiu a bol povýšený do hodnosti veľkňaza. Od roku 2004 pôsobí ako duchovný kostola Narodenia Jána Krstiteľa (Moskva, okres Sokolniki). Stenyaev sa stal autorom niekoľkých programov v rádiu "Radonezh" a predsedom novín "Missionary Review". Viedol Centrum pre rehabilitáciu obetí netradičných náboženstiev, vďaka ktorému sa viac ako tri tisícky ľudí stali pravoslávnymi.
Čečenská vojna
Počas prvej vojny v Čečensku na začiatku 90. rokov Stenyaev viackrát navštívil ruskú armádu, mnohých z nich pokrstil a jednoducho rozdal kríže, dokonca si ich zobrali aj moslimovia, ktorí tam slúžili. Vojaci to vysvetlili tým, že bojovali za Rusko.
Počas druhého čečenského obdobia išiel veľkňaz Oleg Stenyaev na charitatívnu misiu, kde rozdával teplé oblečenie a jedlo pokojným ľuďom v meste Groznyj. A potom jedného dňa ich mikrobus zastavili čečenskí bojovníci. Mali veľké šťastie, že jeden Čečenec spoznal Stenyaeva, pretože videl, ako deťom na námestí rozdáva cereálie a kondenzované mlieko. Boli prepustení, ale auto sa zastavilo. Stenyaev pochopil, že teraz ich možno ľahko umiestniť do studenej a tmavej jamy. Vytiahol trochu alkoholu a napil sa, aby sa zahrial a trochu rozveselil. Ozbrojenci sa začali zaoberať ich motorom. Stenyaev hovoril s jedným z nich a spýtal sa, prečo stále zadržiavajú troch pravoslávnych kňazov v zajatí, na čo odpovedal, že niekňazi a parašutisti sú športovci FSB.
Keď sa obrátil na Stenyaeva, povedal, že z neho bolo hneď jasné, že je ruský pop – tučný, arogantný, opitý a ničoho sa nebojí. A dodal, že Alah potrestá toho, kto sa ho dotkne. Potom sa kňaz dostal do svojho transportu. Militanti vytlačili svoj mikrobus a išli ďalej. Áno, nie nadarmo sa hovorí, že vo vojne nie sú žiadni ateisti.
Arcipriest Oleg Stenyaev: knihy
Vydal veľa kníh. Je špecialistom v oblasti sektárskych štúdií a komparatívnej teológie, preto na túto tému napísal mnoho kníh: „Svedkovia Jehovovi. Kto sú oni?" (1996), "Rozhovory o knihe Genezis" (1999), "Krišnaiti, kto sú?" (2004), „Satanizmus“(2002), „Rozpravy o Matúšovom evanjeliu“(2009) a mnohé ďalšie.
Arcikňaz Oleg Stenyaev: "Apokalypsa"
Kniha Olega Stenyaeva, ktorú nazval „Rozhovory o apokalypse“, sa ukázala ako celkom zaujímavá a veľmi vzrušujúca. V nej začal študovať najkomplexnejšiu biblickú knihu „Zjavenie Jána Teológa“alebo „Apokalypsa“(grécky preklad). Dešifruje ho moderným spôsobom. Nie každý kňaz a teológ sa podujme na tento výklad, ale Oleg Stenyaev urobil všetko tým najveľkolepejším spôsobom. Najprv len viedol rozhovory s farníkmi na tieto témy, ale potom bol požiadaný, aby vytvoril knihu, ktorú teraz mnohí veriaci čítajú s veľkým potešením. Na internete si dokonca môžete pozrieť videoprednášku veľkňaza Olega Stenyaeva, ktorá má rovnaký názov akokniha.
