Uctievanie ikon je jedným z rozdielov medzi pravoslávnou vierou a inými oblasťami kresťanstva. Existuje veľa svätých obrázkov, ktoré majú pre ruský ľud osobitný význam.
Názor teológa
Profesor teológie Alexej Iľjič Osipov sa vo svojich prednáškach opakovane dotkol problematiky uctievania ikon. Hovorí, že je potrebné oddeliť pojmy uctievanie ikony ako druhu magického predmetu, ktorý je sám o sebe obdarený určitou silou, a ako obraz konkrétneho svätca. V druhom prípade je modlitba adresovaná konkrétne svätcovi, ktorý bol známy svojim spravodlivým životom a môže sa stať nebeským patrónom toho, kto sa modlí. Koniec koncov, iba Pán pozná osud ľudí, takže všetky žiadosti a modlitby by mali byť adresované Jemu.
Osipov tiež spomína existenciu rôznych druhov uctievania: prvým je uctievanie Boha – náboženské uctievanie v podstate znamená vieru. A druhým typom je uctievanie vo význame uctievanie, úcta. Tak možno uctievať napríklad človeka, ktorého vlastnosti sú vysoko cenené. To isté sa deje s uctievaním ikon a relikvií svätých.
O modlitbe pred ikonami
Alexej Iľjič tiež hovorí, že modlitba pred akoukoľvek ikonou, obetovaná bez viery v Boha, bez pokory a úcty, nemá žiadnu moc. Stojí za to pripomenúť si modlitbu Ježiša Krista v Getsemanskej záhrade: "… Áno, buď vôľa Tvoja, nie moja." Kresťania by mali nasledovať tento príklad a modliť sa k Všemohúcemu.
Netreba zabúdať, že kresťanstvo je primárne zamerané na liečenie duchovných chorôb človeka, ktorými sú hriechy. „Daj mi svoju dušu, synu,“povedal Kristus. Preto sa treba predovšetkým modliť za duchovné požehnania a uzdravenie duchovných chorôb. A ak niekto volá k nebeskému Otcovi s nejakou pozemskou, materiálnou žiadosťou, potom by mal prosiť s pokorou, pretože len Pán vie, čo je pre tohto človeka zlé a čo je dobré.
Ak hovoríme o zázračných ikonách, potom musíte pochopiť, že nie samotná ikona je zázračná. Zázraky koná Boh, ktorý vždy s vierou, pokáním a pokorou vypočuje modlitby, ktoré sú mu adresované. Ikony, na druhej strane, môžu len prispieť k správnej nálade človeka na modlitbu.
Zjavenie Matky Božej
Jedna z najuznávanejších ikon pravoslávia sa nachádza v ukrajinskom meste Počajev, nad kráľovskými dverami kláštorného kostola. Okrem originálu existuje aj niekoľko kópií ikony Pochajev. Modlitba k Pánovi pred týmito ikonami sa môže konať v kostoloch v Moskve, Petrohrade a Tobolskej oblasti.
O získaní tohto obrázka existuje nasledujúca legenda. ATV štrnástom storočí neďaleko hory, na ktorej dnes kláštor stojí, žili dvaja mnísi. Jedného dňa po modlitbe jeden z nich uvidel Najsvätejšiu Bohorodičku, ktorá sa zjavila stáť na vrchu v zábleskoch plameňa. Tento mních zavolal iného, aby sa tiež prišiel pozrieť na ten zázrak. Na zavolanie prišiel aj miestny pastier. Kameň, na ktorom navždy stála Panna Mária, vtlačil odtlačok Jej pravej nohy. Všetci traja vystúpili na horu a ďakovali Bohu za zázrak, ktorý sa im zjavil v spoločnej modlitbe.
Počajevská ikona Matky Božej. Nájdenie svätyne
V druhej polovici 16. storočia bol konštantínopolský patriarcha Neophyte na návšteve Ruska. Prechádzajúc po Volynských krajinách navštívil aj malé mesto Pochaev, ktoré bolo súčasťou majetku šľachtičnej Anny Goiskej. Vladyka chvíľu zostala na svojom panstve.
Konštantínopolský metropolita z vďaky za srdečné prijatie daroval majiteľovi panstva ikonu Bohorodičky Počajevskej. Šľachtičná začala pred svätou ikonou pravidelne prednášať modlitby za uzdravenie jej slepého brata.
Vďaka pravej viere, ktorú Anna prejavovala vo svojich modlitbách, plných pokory a pokánia, Pán vypočul jej prosbu a stal sa zázrak - slepec dostal zrak.
Annini služobníci, ktorí si plnili svoje povinnosti v domácnosti, si viac ako raz všimli svetelnú aureolu pri svätej tvári. Samotná majiteľka panstva začala vidieť sny, v ktorých sa jej zjavovala Matka Božia. Goyskaya to všetko zobral ako znamenie zhora a odovzdal to mníchomPochaevova ikona Matky Božej. Pred ňou sa začali modliť v jaskyni hory, kde žili a kde sa pred niekoľkými storočiami zjavovala Matka Božia ich predchodcom. Svätý obrázok tam preniesol špeciálne zostavený slávnostný sprievod.
Kláštor
Čoskoro bol na tej hore postavený kláštor, čo sa podarilo vďaka darom na stavbu, ktorú urobila Anna Goyskaya. Takmer o storočie neskôr bol zázračný obraz odobratý z kláštornej komunity potomkom Goyskaja. Tento zlý šľachtic držal ikonu na svojom panstve dve desaťročia. Ale potom, čo sa jeho manželka stala posadnutou, obrátil sa o pomoc na opáta kláštora Počajev Jóba, ktorý bol medzi ľuďmi známy svojou jasnozrivosťou a spravodlivým životom a po jeho smrti bol cirkvou oslavovaný ako svätý. Poradil šľachticovi, aby okamžite vrátil svätyňu na jej právoplatné miesto, čo on zase urobil.
Koncom sedemnásteho storočia bola vojna s Tureckom, počas ktorej početné tatárske oddiely, ktoré bojovali na tureckej strane a prechádzali cez Počaiv, obliehali kláštor. Steny kláštora, ktoré neboli navrhnuté tak, aby vydržali silné obliehacie zbrane, nedokázali zadržať útoky nepriateľa. Nepriatelia obklopujúci miesto zo všetkých strán sa približovali.
Nebeská patrónka
Opát kláštora vyzval všetkých mníšskych bratov, aby si kľakli pred počajevskou ikonou Matky Božej v modlitbe za milosrdenstvo. O nejaký čas neskôr, keď Tatáriusporiadali vojenskú radu, na ktorej sa rozhodlo o osude kláštora, nad chrámami kláštora sa zjavila samotná Matka Božia, obklopená armádou anjelov s vytasenými mečmi. Vedľa Matky Božej stál svätý Jób a prosil ju, aby sa prihovorila za osud obkľúčených mníchov. Pri pohľade na toto grandiózne divadlo nastala v tábore Tatárov panika. Otvorili lukostreľbu na nebeských patrónov kláštorného kláštora.
Šípy, ktoré vystrelili, sa však vrátili ich smerom a spôsobili armáde značné straty. Čoskoro zmätok dosiahol takú bezprecedentnú úroveň, že bojovníci začali mávať mečmi a snažili sa chrániť pred šípmi. Údery často dopadli na ich spoločníkov. Armáda bola demoralizovaná a zdesená ustupovala. Mnísi ich nasledovali, dobehli nepriateľa a zajali veľa Tatárov. Niektorí z týchto zajatcov sa neskôr obrátili na kresťanstvo, keď boli svedkami moci Pána.
Ikona Pochajev, modlitba, pred ktorou sa ukázalo, že je spásonosná, je teraz medzi stenami tohto kláštora, v katedrále Nanebovzatia Panny Márie.
Modlitba milosti
Pred odrazením obliehania hradieb Lavry tatárskym vojskom neboli zázraky, ktoré sa udiali vďaka modlitbe pred ikonou Počajevskej Matky Božej, zdokumentované. Ale sláva, že ikona prispieva k modlitbe naplnenej milosťou, ktorá sa šíri z úst do úst, sa rozšírila po celom Rusku. Pri ikone sa začali zhromažďovať tisíce pútnikov, z ktorých väčšina priniesla modlitbu Matky Božej za uzdravenie telesných chorôb.
S ikonou Počajeva sa spája veľa zázrakov, z ktorých mnohé sú zapísané v špeciálnom kláštoreknihy. Jeden z prvých záznamov hovorí o vyliečení chorého chlapca. Chlapec mal v jednom z očí tŕň. Zarmútení rodičia prišli s dieťaťom do chrámu, umyli ho vodou zo stopy Panny Márie a začali sa modliť pred ikonou Pochaeva. Ich žiadosť bola vypočutá a syn bol za deň vyliečený. Čoskoro trpel ďalšou hroznou chorobou, na ktorú dieťa zomrelo. Chlapcova stará mama, ktorá bola hlboko veriaca, sa nedala odradiť, ale prišla do kostola a obrátila sa k Bohu s prosbou o pomoc. A Pán urobil ďalší zázrak. Jej vnuk vstal.
Zázraky viery
Od tých vzdialených čias prichádza do katedrály Nanebovzatia každý deň veľa veriacich v nádeji, že dostanú uzdravenie z telesných i duchovných chorôb, za ktoré sa modlia k Matke Božej, pozerajúc na nich z ikony Pochaev.
V novej histórii je zaznamenaný prípad uzdravenia mníšky Varvary, ktorá trpela ochrnutím dolných končatín a pohybovala sa len o barlách. Vďaka Pochaevskej ikone Matky Božej bola modlitba za zdravie tejto mníšky taká úprimná, že Pán uzdravil trpiacu ženu. Barle, ktoré sa jej ukázali ako zbytočné, teraz stoja pod ikonou a pripomínajú farníkom silu spravodlivej modlitby a bezhraničnú lásku Nebeského Otca k svojim deťom.
Jedna zo starých legiend hovorí o istom mníchovi, ktorého počas vojny s Turkami zajal nepriateľ. Tento mních patril k bratom kláštora Pochaev. Vyznačoval sa miernosťou a usilovnosťou svojej služby Pánovi. Mních ľutoval, čo predtým nemohol urobiťIkona modlitby Pochaev. Z Božej milosti bol raz prenesený do svojho rodného kláštora.
Počajevská ikona Matky Božej. Za čo sa modlia?
Opísané prípady ukazujú, že zázračný obraz pomáha posilňovať vieru a silu. Písomné pramene uvádzajú najmä uzdravenie modliacich sa od viditeľných problémov, telesných chorôb. Mnoho ľudí sa však obracia na Boha so žiadosťami o oslobodenie od duchovných chorôb: závisti, pýchy, skľúčenosti. Mnohí svätí otcovia hovoria, že práve takéto modlitby sú Pánovi najmilšie. Ale prípady takýchto uzdravení sú opísané veľmi zriedkavo kvôli zložitosti a niekedy nemožnosti opísať tieto čisto osobné zlozvyky. Preto je v tradíciách cirkvi o zázračnom vyslobodení z materiálnych problémov zvyčajné vidieť iný, symbolický význam. Napríklad, keď legenda hovorí, že modlitba Matky Božej pri ikone Pochaev zachránila alebo prispela k oslobodeniu z väzenia a zajatia, malo by sa pochopiť, že takáto modlitba môže zachrániť aj duchovné otroctvo - oslobodiť človeka od v zajatí svojich hriešnych vášní.
Prípad uzdravenia slepého brata Anny Goyskej možno považovať za symbol duchovného vhľadu, pochopenia vlastnej hriešnosti a potreby zlepšenia, ku ktorému môže dôjsť len vtedy, keď sa človek obráti k viere. A každá viera, akékoľvek náboženstvo, predovšetkým vyzýva človeka k modlitbe. Náboženstvo bez modlitby nemá zmysel a je redukované len na nezmyselné vykonávanie rituálov.
V súlade s rovnakou logikou sú stránky análov kláštora, ktoré hovoria o odrazetatárskeho vojska za asistencie Matky Božej možno interpretovať ako potvrdenie, že Pán je pripravený zachrániť ľudí pred akýmikoľvek nepriateľmi, vrátane neviditeľných, teda hriechmi.
Ako pomáha modlitba Počajevskej ikony Matky Božej?
Pri odpovedi na túto otázku treba pripomenúť, že sa treba modliť nie k samotnej ikone, ale k Matke Božej, ktorá je na tejto ikone zobrazená a môže za modliacich sa ľudí vystupovať pred Bohom. Ikona sama o sebe nemá žiadnu božskú moc, no môže prispieť k správnej nálade k modlitbe. Viackrát o tom hovoril profesor teológie Alexej Osipov, ktorý sa zasa odvoláva na mnohé výroky svätých otcov na túto tému. Preto tento názor nie je jeho subjektívnym pohľadom na túto problematiku, je založený na dôslednom učení svätých otcov.
Umelecká charakteristika ikony
Táto ukážka ikonového umenia je ikonou takzvaného typu Affection. Toto je polovičný obraz Matky Božej, ktorá jednou rukou drží malého Spasiteľa a druhou má závoj, ktorý zakrýva nohy a chrbát Ježiša. Jednou rukou sa Kristus drží ramena svojej Matky a druhou robí gesto požehnania.
Na ikone môžete vidieť nápisy v gréčtine. Po stranách sú malé ikony niekoľkých svätcov. Tvár Presvätej Bohorodičky je namaľovaná olejom na dreve spôsobom typickým pre byzantskú ikonopiseckú školu. Spočiatku bol obraz pokrytý strieborným platom, ale stratil sa. Teraz je ikona orámovaná hviezdou z perál malého kalibru, ktorá bolaodovzdal kláštoru ruský cisár Alexander II. ako prejav vďaky za pohostinnosť mníchov, ktorú prejavili počas jeho púte do Lavry v polovici devätnásteho storočia.
Pôvod ikony
Autorstvo tejto ikony nebolo stanovené. Väčšina odborníkov sa zhoduje, že tento obrázok je rodinnou ikonou. Je možné, že pôvodne patrila rodine samotného gréckeho patriarchu Neofyta.
Ako viete, niektoré národy mali vo zvyku vybrať si nebeského patróna pre rodinu. Deň uctievania tohto svätca sa stal rodinným sviatkom a ikona s jeho obrazom sa tešila mimoriadnej úcte. Nechýbali ani „namerané“ikony, ktoré sa dávali novorodencom. Toto meno dostali, pretože veľkosť obrazu zodpovedá rastu novonarodeného dieťaťa. Niektorí vedci sa prikláňajú k názoru, že ikonu Počajevskej Matky Božej namaľovali ruskí maliari ikon.
Oslavy a každodenné uctievanie
Piaty august slávi pravoslávna cirkev sviatok ikony Počajeva. Za čo sa modlia v tento deň? Tento sviatok bol schválený na pamiatku zázračného odrazu tatárskeho vojska vojskami Presvätej Bohorodičky a sv. Jóba, prvého opáta kláštora. Okrem toho každý deň po rannej bohoslužbe, ktorá sa začína presne o piatej hodine ráno a drží ju svetlo niektorých lámp, ikona umiestnená v treťom rade ikonostasu klesá na úroveň ľudského rastu. na špeciálnych držiakoch. V tomto čase kostolzbor spieva chorál „Nepriechodná brána“.
V blízkosti ikony by sa podľa tradície mal nachádzať hieromonk, ktorý sa nazýva kiotský mních. Je prvý, kto pristupuje k ikone, aby si ju uctil. Po ňom sa na obraz aplikujú všetci mnísi kláštora a po nich prídu na rad laici prítomní na bohoslužbe. Svätyňu si môžete uctiť aj v sobotu, v týchto dňoch si mnísi pred spustením ikony čítajú katedrálny akatist. Obraz je spustený na stužkách pri všeobecných bohoslužbách a v nedeľu a sviatky po slúžení neskorej božskej liturgie.
Na záver
Veľký počet obyvateľov mesta Pochaev sa každý deň hrnie pokloniť sa svätému obrázku. Katedrála Nanebovzatia Panny Márie tiež prijíma obrovské množstvo pútnikov. Všetci prichádzajú k ikone, aby sa modlili a prosili Najčistejšiu Pannu o pomoc pred ikonou Počajeva. Čo sa zvyčajne žiada od Nebeského príhovorcu?
Modlitby sa najčastejšie týkajú fyzického zdravia, pretože, ako už bolo spomenuté, podľa cirkevnej tradície tento obraz podporuje špeciálnu náladu práve pre takúto modlitbu.
Verí sa tiež, že pred ikonou je dobré pomodliť sa za ľudí na miestach zadržania alebo požiadať o ochranu pred nespravodlivým trestom. Ale aj keď človek spáchal trestný čin a je si istý nevyhnutnosťou trestu za svoj skutok, potom v tomto prípade nikdy nie je neskoro, aby pokľakol v kajúcnej modlitbe a nasledoval tak príklad pravicového zlodeja z hl. Evanjelium.
Treba len pamätať na to, že pre modlitbu je dôležitá určitá nálada, ktorá musí byť okrem prosby všetkými prostriedkamiobsahujú slová vďačnosti nebeským patrónom. Pokiaľ ide o texty modlitby pred obrazom Pochaev, existuje asi päť modlitieb, z ktorých každá obsahuje rôzne požiadavky. Môžete si tiež prečítať Akatist k ikone Pochaev. Jeho obsah vychádza z udalostí vojenského konfliktu s Tureckom, keď kláštor odolal obkľúčeniam nepriateľskej armády.
