Leo Tolstoj je jedným z najvýznamnejších ruských spisovateľov, ktorý je známy ďaleko za hranicami svojej rodnej krajiny. Táto skutočnosť je všetkým známa. Málokto však vie, že slávny spisovateľ bol kedysi prenasledovaný pre svoje názory na náboženstvo a vieru. Ale prečo bol Tolstoj exkomunikovaný? Prečo ju veľký ruský spisovateľ nepotešil?
O Tolstého postoji ku kresťanstvu
Leo Nikolajevič Tolstoj bol pokrstený v Ruskej pravoslávnej cirkvi a až do určitej doby neprejavil svoj postoj k náboženstvu. Potom sa však jeho názory zmenili, čo možno vysledovať v niektorých jeho dielach, napríklad v románe „Vzkriesenie“: tu spisovateľ odráža svoju neochotu prijať zákony cirkvi. Popieral existenciu Najsvätejšej Trojice, neveril v panenské narodenie Panny Márie a veril, že Ježišovo zmŕtvychvstanie je len mýtus. Inými slovami, základný základ pravoslávia bol popretý, za čo bol Tolstoj exkomunikovaný. Ale o všetkomdobre.
„Je to všetko fikcia“
Spisovateľ úprimne nechápal, ako sa človek môže očistiť od hriechov jednoducho tým, že príde na spoveď. Bolo pre neho ťažké prijať učenie, že existuje peklo, existuje raj, že do neba sa dá po smrti dostať buď cez večný strach o každý krok, ktorý urobíš, alebo cez pokánie pri bezbožnom živote. Toto všetko sa Tolstému zdalo ako heréza, ktorá nemá nič spoločné s pravou vierou a dobrou existenciou. „Všetky náboženstvá sveta sú prekážkou skutočnej morálky,“povedal Lev Nikolajevič. „A človek nemôže byť služobníkom Božím, lebo také niečo by sa Bohu zdalo odporné.“Spisovateľ tiež veril, že každý človek je zodpovedný za svoje činy, či už sú dobré alebo zlé. samotná osoba, a nie Pán.
Letter to Nobles
Vo svojej korešpondencii s učiteľom A. I. Dvorjanskij Tolstoj píše o tom, aké falošné je učenie cirkvi a ako veľmi sa mýlime, keď toto učenie deťom vštepujeme. Ako hovorí Lev Nikolajevič, deti sú stále čisté a nevinné, ešte nevedia klamať a súc oklamané, absorbujú falošné kresťanské pravidlá. Malý človiečik si stále hmlisto predstavuje, že existuje správna cesta, no jeho predstavy sú väčšinou správne. Tolstoy píše, že deti vidia šťastie ako cieľ života dosiahnutý láskyplným obrátením ľudí.
Čo robia dospelí? Učia deti, že zmysel života spočíva v slepom plnení Božích rozmarov, v nekonečných modlitbách a chodení do kostola. Vysvetliteže vaše osobné potreby šťastia a blahobytu by ste mali odsunúť bokom kvôli tomu, čo cirkev nariadila robiť.
Malé deti si často kladú otázky o štruktúre sveta, na ktoré sú celkom logické odpovede, no dospelí ich inšpirujú, že svet niekto stvoril, že ľudia pochádzajú z dvoch ľudí, ktorí boli vyhnaní z raja, že všetci poznáme hriešnosť a musíme činiť pokánie.
Leo Tolstoj navyše toto všetko nielen poprel, ale svoj nápad priniesol aj masám ako Martin Luther.
V 19. storočí sa teda zrodil nový trend – „tolstojizmus“.
O nových nápadoch
Prečo bol Tolstoj exkomunikovaný? Aké boli rozpory? „Tolstovizmus“alebo, ako sa bežne oficiálne nazýva „tolstovizmus“, vznikol v Rusku koncom 19. storočia vďaka ruskému spisovateľovi a jeho náboženskému a filozofickému učeniu. Hlavné myšlienky „tolstojizmu“opisuje vo svojich dielach „Vyznanie“, „Aká je moja viera?“, „O živote“, „Kreutzerova sonáta“:
- odpustenie;
- neodolanie zlu násilím;
- odmietnutie nepriateľstva s inými národmi;
- láska k blížnemu;
- morálna kultivácia;
- minimalizmus ako spôsob života.
Nasledovníci tohto trendu nepodporovali potrebu platiť dane, boli proti vojenskej službe a organizovali poľnohospodárske kolónie, kde sú si všetci pracovníci rovní. Tu sa verilo, že človek, aby si vytvoril plnohodnotnú osobnosť, potrebuje fyzickú prácuzem.
„Tolstojizmus“našiel svojich nasledovníkov mimo Ruska: Západná Európa (najmä Anglicko), Japonsko, India, Južná Afrika. Mimochodom, sám Mhatma Gandhi bol zástancom myšlienok Leva Tolstého.
Jedlo v tolstojánstve
Všetci nasledovníci nového hnutia sa držali vegetariánskych názorov. Verili, že človek, ktorý chce žiť čestným a láskavým životom, by sa mal v prvom rade vzdať mäsa. Keďže jedenie mäsa si vyžaduje zabitie zvieraťa pre chamtivosť a túžbu po hodoch. Tolstojovci však mali k zvieratám vo všeobecnosti zvláštny vzťah: napriek tomu, že človek je povinný tvrdo pracovať v poľnohospodárstve, nemal by sa uchyľovať k vykorisťovaniu zvierat.
Kritika tolstojizmu a exkomunikácie
V roku 1897 verejný činiteľ a cirkevný publicista V. M. Skvortsov nastolil otázku definovania nového trendu pod vedením L. N. Tolstoj ako náboženská a sociálna sekta, ktorej učenie môže byť škodlivé nielen pre cirkev, ale aj pre politiku.
V roku 1899 vyšiel román „Vzkriesenie“, v ktorom sú jasne vysledované autorove úvahy o nebezpečenstvách kresťanského náboženstva, čo vedie k vážnym zmätkom v ruskej cirkvi aj v najvyšších politických sférach. Čoskoro bol metropolita Anthony, ktorý predtým uvažoval o cirkevnom treste Tolstého, vymenovaný za prvého prítomného na synode. A to už v roku 1901roku bol vypracovaný zákon, podľa ktorého L. N. Tolstoj bol exkomunikovaný ako heretik.
Neskôr bolo spisovateľovi ponúknuté, aby oľutoval svoj hriech. Jednoducho povedané, ponúkli mu, aby sa vzdal svojich protikresťanských myšlienok, za čo bol Tolstoj exkomunikovaný. Ale spisovateľ to nikdy neurobil. V rozhodnutí Svätej synody o grófovi Levovi Tolstému sa teda uvádza: Tento už nie je členom pravoslávnej cirkvi, pretože jeho názory sú v rozpore s učením cirkvi. Dodnes je Tolstoj považovaný za exkomunikovaného.
S nástupom boľševikov k moci boli Tolstého poľnohospodárske komúny zničené a Tolstého prívrženci boli potláčaní. Niektoré farmy dokázali prežiť, no nevydržali dlho: s príchodom vojny zanikli aj oni.
Naše dni
Tolstojanstvo však úplne nezmizlo. Tieto myšlienky a názory, za ktoré bol Tolstoj exkomunikovaný, neupadli do zabudnutia a existujú aj v našej dobe. A dnes sú ľudia, ktorí zdieľajú názory veľkého ruského spisovateľa na vieru nielen v Rusku, ale aj v zahraničí. Stúpenci „tolstojizmu“sú v západnej a východnej Európe (napríklad v Bulharsku), tiež v Indii, Japonsku a Severnej Amerike.
Samozrejme, v Rusku, v domovine tohto trendu, existujú „Tolstojovci“. Ich organizácia je registrovaná ako „nový Tolstoj“, existuje relatívne nedávno a má okolo 500 členov. Názory „Novotolstovcov“sa dosť vážne rozchádzajú s názormi o„tolstoy“originálu.
A predsa stojí za to odsúdiť Leva Tolstého za jeho názory? Napokon, jednoducho nechcel prepletať morálku s nadprirodzenom. Veril, že Ježiš bol počatý prirodzene a Boh existuje, ale nežije v raji, ale v osobných vlastnostiach človeka: v láske a dobrote, vo svedomí a cti, v usilovnosti, zodpovednosti a dôstojnosti.
