Od pradávna, keď v Rusku žiarilo svetlo kresťanskej viery, uctievanie Najčistejšej Theotokos, Matky Pána, nášho Boha Ježiša Krista, je medzi pravoslávnymi ľuďmi pevne zavedené. Na jej počesť bolo zložených mnoho pochvalných chválospevov, obracajú sa k nej v kajúcich modlitbách a prosia ju o príhovor vo svetských ťažkostiach. O zbierke takýchto modlitieb, nazvanej Ž altár Matky Božej, sa bude diskutovať v našom článku.
Rostovský svätý – pastor, kazateľ a učiteľ
Jeho autorom je vynikajúci duchovný spisovateľ, kazateľ a učiteľ éry Petra I. – metropolitu Rostova a Jaroslava Dimitrija (Tuptalo). Takmer pol storočia po jeho požehnanej smrti, ktorá nasledovala v roku 1709, bol kanonizovaný za svätého Ruskej pravoslávnej cirkvi. Neporušiteľnosť jeho relikvií a početné zázraky odhalené modlitbami pri jeho hrobe nevyvrátiteľne svedčili o jeho Božej vyvolenosti.
Svätý Boží svätý sa vo svojom pozemskom živote preslávil popri pastoračnej a učiteľskej činnosti (v Rostove založil slovansko-grécku školu), aj akovynikajúci duchovný spisovateľ, ktorý napísal množstvo prác o štúdiu patristického dedičstva a hymnografii. Jedným z najznámejších takýchto diel je Ž altár Matky Božej.
Nástupca kráľa Dávida
Pri jej zostavovaní autor vychádzal zo známeho ž altára (všimnite si, že toto slovo je ženského rodu) - starozákonnej biblickej knihy, ktorej autorstvo sa pripisuje kráľovi Dávidovi. Nie náhodou názov knihy pochádza z názvu starovekého orientálneho hudobného nástroja, ž altára. Raz za zvuku jeho strún spievali synovia Izraela o Bohu, ktorý ich vyviedol z krajiny otroctva.
Ž altár Matky Božej Dmitrija z Rostova, ako aj stvorenie kráľa Dávida, sú rozdelené do dvadsiatich kathizm – samostatných častí, vrátane žalmov a pochvalných piesní a modlitieb. Jediný rozdiel je v tom, že hebrejský žalmista sa vo svojom diele odvoláva na Boha, zatiaľ čo jeho ruský imitátor sa odvoláva na Kráľovnú nebies.
Na rozdiel od stvorenia kráľa Dávida je Ž altár Matky Božej oveľa menej známym dielom a o jeho existencii nevie ani väčšina veriacich a cirkevníkov. Dôvod tohto javu očividne spočíva v tom, že tento ž altár nie je zahrnutý v modlitebnom pravidle a číta sa iba v prípadoch, keď sa objaví duchovná potreba.
Ž altár Matky Božej ako čítať?
Úcta k Panne Márii je neoddeliteľná od pravoslávnej viery. Vďačnosť Matke Spasiteľa ľudstvaz temnoty večnej smrti sa od nepamäti vyjadruje v akatistoch, modlitbách, pochvalných hymnách a hymnách. Bola to úctivá láska ľudu, ktorá podnietila niekdajšieho metropolitu Rostova a Jaroslava Dimitrija, aby napísal zbierku venovanú výlučne doxológii nášho Nebeského Príhovorcu a nazvanú od neho „Ž altár Matky Božej“.
Ako by sa mal čítať tento súbor žalmov a modlitieb? V cirkevnej literatúre sa to nenaznačuje, pretože kánonicky to nie je zahrnuté v žiadnej božskej službe, ale je určené výlučne na domácu modlitbu.
Aj bez vonkajšej pomoci však každý veriaci, vedený iba hlasom svojho srdca, cíti, že žalmy zložené rostovským svätcom sa môžu stať zdrojom čistých kajúcich sĺz a hlbokej útechy – zárukou príhovoru Panny Márie Nebeskej, Presvätej Bohorodičky Panny Márie.
Sila modlitby
Do akej miery môže Ž altár Matky Božej na človeka v každom konkrétnom prípade hmatateľne zapôsobiť, závisí len od toho, kto jeho riadky číta alebo počúva. Sotva treba pripomínať známu pravdu, že sila modlitby je určená predovšetkým úprimnosťou a vierou, s ktorou sa vyslovuje.
Slová evanjelia Ježiša Krista o tom, čo každý dostáva podľa svojej viery, sú dnes rovnako relevantné ako pred dvetisíc rokmi. A nezáleží na tom, komu sú modlitebné spevy adresované – či jemu samému alebo Jeho NajčistejšiemuMatky, záleží len na hĺbke úprimného citu, ktorý do nich vložíte.
Moderná kritika sv. Demetria
Na záver rozhovoru sa treba pozastaviť ešte nad jedným dôležitým aspektom problému súvisiaceho s tým, že Ž altár Matky Božej, ktorého text, hoci zostavil náboženská osobnosť, oslavoval ako svätý nebol zahrnutý do zoznamu materiálov používaných počas bohoslužieb.
Faktom je, že napriek súhlasu vydavateľskej rady Ruskej pravoslávnej cirkvi sú mnohí moderní duchovní skeptickí voči duchovnej hodnote tohto diela.
Testované diela
Táto pozícia spôsobuje extrémne zmätok a môže byť len výsledkom nepochopenia podstaty a významu žalmov napísaných vynikajúcim teológom z konca 17. a začiatku 18. storočia. Počas rokov pozemského života sv. Demetria z Rostova, ako aj po jeho požehnanej smrti sa jeho spisom vždy dostalo veľkej chvály aj od tých najprísnejších kritikov.
So všetkou istotou ich možno pripísať plodom kreativity, ktoré prešli skúškou času, a preto si zaslúžia našu pozornosť. Treba brať do úvahy aj to, že nie sú zakázané, a teda nie je dôvod ich vylučovať z okruhu duchovného čítania. Každý má právo urobiť konečné rozhodnutie sám.
