Pravoslávna tradícia sa od ostatných kresťanských denominácií líši rozvinutou a veľmi hlbokou ikonografiou. Nie poslednú rolu a možno aj prvú hrá obraz Márie, Matky Ježiša Krista. Súvisí to s ľudovou úctou k tejto žene, ako aj s teologickou pozornosťou cirkevnej náuky, ktorá sa jej venuje.
Panna Mária v ikonografii
Prvé obrazy Matky Božej sú známe asi z tretieho alebo štvrtého storočia. Je ťažké presne povedať, pretože rôzni výskumníci spochybňujú datovanie najstarších známych obrazov Márie. Avšak v oficiálnej doktríne bol jeho stav stanovený najskôr v piatom storočí. Presnejšie – v roku 431 v meste Efez. Tam jej na stretnutí kresťanských biskupov formálne udelili titul Matka Božia. Odvtedy sa jej ikonografia rýchlo vyvíjala.
Je dôležité pochopiť, že ikona Márie, matky Krista, nezobrazuje len svätú ženu. Predstavuje práve duchovnú zložku človeka, ktorý sa stal Božou matkou, ako veria kresťania. Preto je v pravoslávnej tradícii vždy videná vo svetle Ježiša, božského mesiáša.
Je ich toľko rôznychobrazy Matky Božej. Predtým sa pre každé mesto a každý kláštor a často len pre významný chrám považovalo za dobrú formu mať svoju vlastnú jedinečnú ikonu, ktorá sa vyznačuje buď zázračnými uzdraveniami alebo inými milosťami Všemohúceho, ako je prúdenie myrhy. Preto dnes nie je v kalendári deň, ktorý by nebol venovaný aspoň jednej ikone Márie. A najčastejšie sa uctieva niekoľko takýchto obrázkov za deň.
Za jeden a pol tisíc rokov vývoja tradície sa vyvinulo niekoľko základných takzvaných kanonických typov obrazov Panny Márie. Jedna z nich sa volá „Eleusa“, ktorá je predmetom tohto článku.
Panna "Eleusa"
Toto slovo možno z gréčtiny preložiť ako „milosrdný, súcitný, milosrdný“. Ale v Rusku sa najčastejšie používa termín "neha". Nie je to chybný preklad, len zdôrazňuje iné aspekty duchovného vzťahu medzi ľuďmi a tým, koho veriaci nazývajú Kráľovnou nebies.
Výrazným znakom tohto typu je poloha bábätka v rukách Márie. Matka Božia „Neha“sa dotýka svojho líca Kristovým lícom. Ikona teda stelesňuje myšlienku bezhraničnej lásky medzi Bohom, ktorý na seba vzal ľudskú prirodzenosť, a ľuďmi, ktorí vystúpili na božskú úroveň (ktorí sú zosobnení postavou Matky Božej).
V gréckej tradícii sa tento ikonografický typ nazýva aj glykofil, čo doslova znamená „sladko milujúci“. V každom prípade je „neha“grafickým znázornením myšlienky lásky, ktorá bola odhalenáv obeti Ježiša Krista. Toto je prejav Božieho milosrdenstva. A v ľudovej zbožnosti, ďaleko od teologických intencií cirkevného maliarstva, sa význam nehy začal spájať s nežným vzťahom medzi dieťaťom a Máriou, ktorý absentuje v iných typoch ikonografie, kde je Kristus reprezentovaný ako kráľ obdarovaný moc a moc, sediaci na rukách Márie ako na tróne. Pozoruhodným príkladom eleusy je obraz Panny Márie Vladimírskej.
Ale okrem všeobecného označenia ikonografického typu je „neha“aj názvom konkrétneho obrazu. Napodiv, táto ikona (rovnako ako jej odrody) patrí do iného typu obrázkov nazývaných Agiosoritissa. Preto stojí za to povedať o ňom pár slov osobitne.
Virgin "Agiosoritissa"
Názov tohto typu pochádza z kaplnky svätyne (agia soros) v Konštantínopole. Mária je podľa tejto tradície zobrazovaná bez Krista v trištvrte obrate. Ruky má zložené v modlitbovom geste. Pohľad môže byť zdvihnutý nahor alebo nadol. Z ikon tohto typu existuje jeden obzvlášť uctievaný obraz, nazývaný "neha". Je ťažké preceňovať jeho význam pre pravoslávnych, pretože je pevne spojený s veľkou svätyňou - Diveevským kláštorom a jeho zakladateľom, svätým Serafimom zo Sarova. A tento názov je pravdepodobne spojený so zvláštnym emocionálnym dojmom, ktorý vyvoláva na osobu, ktorá o ňom uvažuje. Faktom je, že tento obraz „nehy“je príkladom západnej maľby, teda na rozdiel od nejPravoslávna kanonická ikonografia, zdôrazňuje čisto ľudské črty v osobnosti Márie - matka, trpiaca žena, modliaci sa orodovníčka atď.
Serafimo-Diveevo Ikona Matky Božej
Ikona Matky Božej „Nehy“z Diveeva je známa tým, že je ikonou cely sv. Serafima zo Sarova, ruského svätca mimoriadne uctievaného v pravoslávnej cirkvi. Podľa cirkevných legiend sa mu Mária niekoľkokrát osobne zjavila na viditeľnom obraze. Keď sa modlil pred touto ikonou, zomrel.
Význam obrazu Diveevského
Pre lásku veľkých ľudí k Serafimovi zo Sarova a kultu, ktorý sa okolo neho rozvinul, je ikona Diveeva „Neha“obrovskou historickou a kultúrnou hodnotou, nehovoriac o jej cirkevnom význame. Dnes sa tento obraz uchováva v patriarchálnej rezidencii v Moskve a raz ročne, na sviatok chvály Matky Božej, je vystavený na všeobecné uctievanie. Ikona Matky Božej „Neha“v jej tlačených kópiách sa predáva v obrovskom množstve. V cirkevnom svete ide o akýsi duchovný trend posledných dvoch desaťročí. Existuje z nej aj veľa ručne písaných zoznamov, uctievaných v rôznych častiach nielen Ruska, ale aj zahraničia.