Tonzura je slovo, ktoré označuje cirkevnú slovnú zásobu. Pochádza z latinského podstatného mena tōnsūra, čo znamená účes. Katolícki mnísi a kňazi si oholili alebo vyrezali na hlave miesto, ktoré svedčilo o ich príslušnosti k cirkvi. Spočiatku to bolo nad čelo a neskôr - na temene hlavy. Viac podrobností o tonzúre, ktorej fotografia je uvedená nižšie, bude popísaná v článku.
Starý zvyk
Zvyk, podľa ktorého si kajúcni hriešnici rúbajú hlavy, existuje už od staroveku. Neskôr prešiel na mníšskych bratov a od 6. storočia si ho osvojili všetci duchovní v kresťanstve. Štvrtý koncil v Tolede, ktorý sa konal v roku 633, dal tejto tradícii právnu formu.
Už koncom 7. storočia sa zvyk strihania vlasov na hlave kresťanských duchovných rozšíril takmer všade a stal sa všeobecne uznávaným. O tom okrem iných skorších potvrdení svedčí napríklad pravidlo katedrály Trullo z roku 692, číslo 21, o ostrihaní vlasov.vlasy zvláštnym spôsobom.
Podľa tohto pravidla duchovenstvo, ktoré bolo zosadené, ale činilo pokánie, bolo nariadené ostrihať si vlasy „na obraz duchovenstva“. Toto pravidlo presne nešpecifikuje, ako si predstavitelia duchovenstva strihajú vlasy.
Autoritatívne komentáre
Mnoho autoritatívnych tlmočníkov tu vidí takzvané gumenzo. Toto je miesto, ktoré bolo odrezané na temene hlavy. Podobné komentáre k tomuto pravidlu sa nachádzajú v Slovanskej knihe pilotov, ktorá pochádza z 13. storočia. Hovorí o presbyterovi a diakonovi, zbavení dôstojnosti, ktorých treba oholiť „na hlave Humencov“.
Účes duchovenstva naznačoval, že vlasy by sa mali po prvé odstrihnúť hore, na temene a po druhé, zospodu ostrihať „do kruhu.“
O tom, prečo je potrebná tonzúra, patriarcha Sophrony z Jeruzalema napísal toto: "Na hlave kňaza znamená okrúhly strih vlasov korunu z tŕnia. Zatiaľ čo dvojitá koruna, ktorú tvoria vlasy, je obrazom čestnej hlavy najvyššieho apoštola (Petra). Tí, ktorí neverili, ju zosmiešnili a Ježiš Kristus ju požehnal."
Podľa jednej verzie je teda účelom tonzúry ukázať príslušnosť k Cirkvi Kristovej.
Odrody cirkevných strihov
V cirkevnej tradícii existovali dva hlavné typy tonzúry. Toto je:
- Ako apoštol Pavol. V tomto prípade bola predná časť hlavy oholená. Tento názor bol charakteristický pre grécku cirkev. V mierne upravenej konfigurácii ho používali aj Íri a Angličania. Táto forma sa nazývala tonzúra apoštola Jakuba.
- Ako apoštol Peter. Začal sa používať po štvrtom koncile, ktorý sa konal v Tolede v roku 633. Bolo to vykonané na korune, strihanie vlasov vo forme kruhu. Druhý typ bol bežný medzi kňazmi a mníchmi patriacimi k západnej cirkvi.
Začiatkom 19. storočia sa tonzúra katolíckeho kléru zvyčajne prerušila súčasne s produkciou v nižšom postavení. Mal však len veľkosť malej mince. Pre tých, ktorí mali kňazstvo, to bola veľkosť hostie (eucharistický bochník v latinskom obrade).
Biskupi mali ešte väčšiu tonzúru. Čo sa týka pápežov, nechali len úzky prúžok vlasov, ktorý bol nad čelom. Treba poznamenať, že opísaná tradícia existovala pomerne dlho. Zrušenie tonzúry je otázkou veľmi blízkeho času. Jeho nosenie zrušil v januári 1973 pápež Pavol VI.
Ruský analóg tonsúry
V Rusku sa ostrihaná hlava služobníkov duchovenstva nazývala „gumenets“. Toto slovo pochádza zo staroslovienskeho „goumnitse“a spája sa s „mlatom“. To posledné označuje pozemok, ktorý bol zrovnaný, vyčistený a určený na mlátenie. Rusi tonzúru nazývali aj „obroschenie“– od slovesa „obrosnyat“, čo znamená „plešatý“, „plešatý“.
V ľudovom jazyku existovala taká možnosť ako „kňazská plešatosť“. v písomných dokumentoch,slovo „plešatý“, patriace do predpetrínskej éry, niekedy pôsobilo ako analógia mena duchovného. Existovalo aj iné meno - "haircuts", čo je pravdepodobne pauzovací papier prevzatý z latinského tonsurātus.
Odlievanie hlavy bolo vykonané počas zasvätenia do najnižšieho duchovného stupňa. Po tom, čo biskup vykonal strihanie vlasov v tvare kríža, teda tonzúru, sa jeden z duchovných zaviazal Humencov ostrihať. Ako vonkajší znak osoby patriacej do duchovnej hodnosti sa gumenzo muselo nosiť celý život alebo až do dňa, keď bol zbavený rúška. Kedy bola táto tradícia v Rusku zrušená, nie je presne známe. Podľa niektorých zdrojov sa tak stalo koncom 17. storočia, podľa iných koncom 18.