Patriarcha je najvyššia cirkevná hodnosť v autokefálnej kresťanskej ortodoxnej cirkvi. Samotné slovo pozostáva z kombinácie dvoch koreňových zložiek a v gréčtine sa vykladá ako „otec“, „vláda“alebo „moc“. Tento titul prijal cirkevný koncil v Chalcedóne v roku 451. Po rozdelení kresťanskej cirkvi v roku 1054 na východnú (pravoslávnu) a západnú (katolícku) sa tento titul ustálil v hierarchii východnej cirkvi, kde patriarcha je špeciálny hierarchický titul duchovného, ktorý má najvyššiu cirkevnú autoritu.
Patriarchovia
V Byzantskej ríši kedysi stáli na čele Cirkvi štyria patriarchovia: Konštantínopol, Alexandria, Antiochia a Jeruzalem. Postupom času, keď také štáty ako Srbsko a Bulharsko získali nezávislosť a autokefáliu, stál na čele cirkvi aj patriarcha. Ale prvého patriarchu v Rusku vybrala v roku 1589 Moskovská rada cirkevných hierarchov, ktorú v tom čase viedol konštantínopolský patriarcha Jeremiáš II.
Ruskí patriarchovia mali veľký vplyv na rozvoj pravoslávnej cirkvi. ichnezištná asketická cesta bola skutočne hrdinská, a preto to moderná generácia potrebuje vedieť a pamätať si to, pretože každý z patriarchov v určitom štádiu prispel k posilneniu pravej viery u slovanských národov.
Job
Prvým moskovským patriarchom bol Jób, ktorý túto posvätnú funkciu zastával v rokoch 1589 až 1605. Jeho hlavným a hlavným cieľom bolo posilnenie pravoslávia v Rusku. Bol iniciátorom viacerých cirkevných reforiem. Za neho vznikli nové biskupstvá a desiatky kláštorov, začali sa tlačiť cirkevné liturgické knihy. Tento patriarcha bol však v roku 1605 zosadený sprisahancami a rebelmi, pretože odmietli uznať autoritu Falošného Dmitrija I.
Hermogen
Za Jóbom viedol patriarchát hieromučeník Hermogenes. Jeho vláda sa datuje od roku 1606 do roku 1612. Toto obdobie vlády sa zhodovalo s obdobím ťažkých nepokojov v histórii Ruska. Jeho Svätosť patriarcha Jób sa otvorene a smelo postavil proti zahraničným dobyvateľom a poľskému kniežaťu, ktorého chceli povýšiť na ruský trón. Za to bol Hermogenes potrestaný Poliakmi, ktorí ho uväznili v zázračnom kláštore a vyhladovali na smrť. Ale jeho slová boli vypočuté a čoskoro sa vytvorili oddiely milície pod vedením Minina a Pozharského.
Filaret
Ďalším patriarchom v rokoch 1619 až 1633 bol Fjodor Nikitič Romanov-Jurskij, ktorý sa po smrti cára Fiodora Romanova stal legitímnym uchádzačom o trón, keďže bol Jánovým synovcomGroznyj. Ale Fedor upadol do hanby s Borisom Godunovom a bol tonsurovaný mníchom, ktorý dostal meno Filaret. V čase nepokojov za False Dmitrija II bol metropolita Filaret vzatý do väzby. V roku 1613 bol však za ruského cára zvolený Filaretov syn Michail Romanov. Tak sa stal spoluvládcom a Filaretovi bola okamžite pridelená hodnosť patriarchu.
Joasapha I
Nástupcom patriarchu Filareta v rokoch 1634 až 1640 bol arcibiskup Pskov a Velikolukskij Joasafáš I., ktorý vykonal veľa práce na oprave chýb v liturgických knihách. Za neho vyšlo 23 bohoslužobných kníh, boli založené tri kláštory a obnovených päť predtým zatvorených.
Joseph
Patriarcha Joseph vládol v hodnosti patriarchu v rokoch 1642 až 1652. Veľkú pozornosť venoval duchovnému osvieteniu, preto bola v roku 1648 v Andreevskom kláštore založená Moskovská teologická škola „Rtiščevské bratstvo“. Práve vďaka nemu boli podniknuté prvé kroky k znovuzjednoteniu Ruska s Malou Ruskou - Ukrajinou.
Nikon
Následne v rokoch 1652 až 1666 stál na čele ruskej pravoslávnej cirkvi patriarcha Nikon. Bol hlbokým askétom a vyznavačom, ktorý aktívne prispel k znovuzjednoteniu Ukrajiny s Ruskom a potom aj s Bieloruskom. Pod ním bol dvojprstý znak kríža nahradený trojprstovým.
Joasaph II
Siedmym patriarchom bol Joasaph II., Archimandrita Trojice-Sergius Lavra, ktorý vládol v rokoch 1667 až 1672. Sa stalpokračovať v reformách patriarchu Nikona, pod ním začali vzdelávať národy severovýchodného okraja Ruska na hraniciach s Čínou a pozdĺž rieky Amur. Za vlády Jeho Blaženosti Joasapha II. bol vytvorený Spasský kláštor.
Pitirim
Moskovský patriarcha Pitirim vládol iba desať mesiacov od roku 1672 do roku 1673. A v Čudskom kláštore pokrstil cára Petra I. V roku 1973 bol s jeho požehnaním založený kláštor Tver Ostashkovy.
Joachim
Všetky snahy ďalšieho patriarchu Joachima, ktorý vládol v rokoch 1674 až 1690, boli zamerané proti cudziemu vplyvu na Rusko. V roku 1682, v čase nepokojov ohľadom nástupníctva patriarchu, Joachim obhajoval ukončenie streltsyho povstania.
Andrian
Desiaty patriarcha Andrian zotrval vo svätých rádoch od roku 1690 do roku 1700 a bol dôležitý v tom, že začal podporovať záväzky Petra I. pri výstavbe flotily, vojenských a ekonomických transformáciách. Jeho aktivity súviseli s dodržiavaním kánonov a ochranou cirkvi pred herézou.
Tikhon
A potom, až po 200 rokoch synodálneho obdobia v rokoch 1721 až 1917, nastúpil na patriarchálny trón metropolita Tichon z Moskvy a Kolomny, ktorý vládol v rokoch 1917 až 1925. V kontexte občianskej vojny a revolúcie musel riešiť problémy s novým štátom, ktorý mal negatívny postoj k cirkvi.
Sergius
Od roku 1925 metropolitaSergius Nižný Novgorod sa stal zástupcom patriarchu Locum Tenens. Počas Veľkej vlasteneckej vojny organizoval Fond obrany, vďaka ktorému sa zbierali peniaze pre siroty a na zbrojenie. Dokonca bola vytvorená tanková kolóna pod názvom Dmitrij Donskoy. V rokoch 1943 až 1944 získal hodnosť patriarchu.
Alexy I
Vo februári 1945 bol zvolený nový patriarcha Alexy I., ktorý zotrval na tróne až do roku 1970. Musel sa vysporiadať s obnovou zničených kostolov a kláštorov po vojne, nadviazať kontakty s bratskými pravoslávnymi cirkvami, rímskokatolíckou cirkvou, nechalcedónskymi cirkvami východu a protestantmi.
Pimen
Ďalšou hlavou pravoslávnej cirkvi bol patriarcha Pimen, ktorý bol v úrade v rokoch 1971 až 1990. Pokračoval v reformách iniciovaných predchádzajúcimi patriarchmi a všetko svoje úsilie nasmeroval na posilnenie vzťahov medzi pravoslávnym svetom rôznych krajín. V lete 1988 patriarcha Pimen viedol prípravy na oslavu milénia krstu Ruska.
Alexy II
V rokoch 1990 až 2008 sa biskup Alexy II stal patriarchom Moskvy. Čas jeho vlády je spojený s duchovným rozkvetom a obrodou ruského pravoslávia. V tom čase bolo otvorených veľa kostolov a kláštorov. Hlavnou udalosťou bolo otvorenie Katedrály Krista Spasiteľa v Moskve. V roku 2007 bol podpísaný zákon o kánonickej konverzii Ruskej pravoslávnej cirkvi s pravoslávnou cirkvou mimo Ruska.
Kirill
27. januára 2009 bol zvolený šestnásty moskovský patriarcha, ktorým sa stal metropolita Kirill zo Smolenska a Kaliningradu. Tento vynikajúci duchovný má veľmi bohatý životopis, pretože je dedičným kňazom. Patriarcha Kirill sa za päť rokov svojej vlády prejavil ako skúsený politik a kompetentný cirkevný diplomat, ktorý vďaka výborným vzťahom s prezidentom a predsedom vlády Ruskej federácie dokáže v krátkom čase dosiahnuť vynikajúce výsledky.
Patriarcha Kirill robí veľa pre zjednotenie Ruskej pravoslávnej cirkvi v zahraničí. Jeho časté návštevy susedných štátov, stretnutia s duchovnými a predstaviteľmi iných vierovyznaní upevňovali a rozširovali hranice priateľstva a spolupráce. Jeho Svätosť jasne chápe, že je potrebné pozdvihnúť morálku a spiritualitu ľudí a predovšetkým duchovenstva. Uvádza, že cirkev sa potrebuje zapojiť do misijnej práce. Patriarcha celého Ruska ostro vystupuje proti falošným učiteľom a radikálnym skupinám, ktoré uvrhujú ľudí do zjavného zmätku. Pretože za krásnymi rečami a heslami sa skrýva zbraň na zničenie Cirkvi. Patriarcha Kirill, ako nikto iný, chápe, čo je skvelý titul. Aký obrovský je jeho význam v živote krajiny. Patriarcha má v prvom rade obrovskú zodpovednosť za celú krajinu a celý ruský pravoslávny ľud.
