Morálka, morálka – pojmy, ktoré boli vždy v úzkom kontakte so životom spoločnosti a menili sa v závislosti od éry. Niektoré z nich patria medzi takzvané večné hodnoty. Ostatné sú relatívne. A to, čo bolo v jednom čase považované za neprijateľné, sa v inom čase stáva úplne prijateľným.
Kategórie deformácie
Náš článok je venovaný úvahám o koncepte „morálneho monštra“. Aby sme to pochopili, je potrebné študovať fenomén škaredosti z estetického, etického, lexikálneho hľadiska. Začnime tým prvým. Normy krásy sa pri všetkej ich subjektivite zredukovali na určitú uniformitu. Ak išlo o osobu, ocenil správne črty tváre, proporčnú štíhlu postavu, prítomnosť párových končatín, orgánov (oči, uši). Všetko malo fungovať normálne. Akékoľvek odchýlky vo vzhľade, ktoré spôsobovali negatívne emócie, ostatní vnímali ako neštandardné. Význam slova „škaredý“bol v tomto prípade zhodný s pojmami „škaredý“, „škaredý“, „odpudivý“, „nepríjemný“. Spomeňte si na slávne romány Victora Huga – „Muž, ktorý sa smeje“a „Katedrála Notre Dame“. Ich hlavnými postavami súhrbáč Quasimodo a potulný herec Gwynplaine sú typickými estetickými odpadlíkmi. Ich vzhľad je doslova hrozný, dokonca aj letmý pohľad na ne ponorí dušu do úžasu.
Etika a estetika
Na rovnakom príklade však môžeme ľahko vidieť niečo iné: medzi etickou a estetickou krásou neexistuje žiadne znamienko rovnosti. Preto sú morálne monštrum a čudák vo vzhľade často na opačných póloch. Ten istý Quasimodo sa ukázal byť schopný vznešených úžasných pocitov, výkonu sebaobetovania v mene lásky. Jeho duša, uzavretá v nevzhľadnej schránke tela, je úžasne krásna, pretože vychádza z najlepších ľudských vlastností. Ale duchovný antagonista hrbáča - kňaz Claude Frollo - navonok celkom obyčajný a je tu skutočný, možno povedať klasický morálny čudák. prečo? Je to despotický askéta, ktorá v sebe úmyselne zabíja všetky ľudské slabosti a pocity. Keď zasvätil svoju existenciu Bohu, zabudol, že Pán je láska: k ľuďom, svetlu, kráse, životu. Pokrytec a mizantrop, kňaz zničí mladú Esmeraldu, pretože v jeho tele a srdci prebudila tie potreby a emócie, s ktorými Frollo roky bojoval a ako si myslel, dokázal vyhrať. Morálny netvor je teda ten, kto porušuje normy ľudskej spoločnosti, koná v rozpore s nimi. Kto zradí, dopúšťa sa krutých, podlých, kriminálnych činov. Do tejto kategórie zapadá aj ďalšia postava diela – kapitán Phoebus, pekný dôstojník, ktorý si Esmeraldu podmanil zdvorilým správaním a okázalou brilantnosťou. Koľkoslnečné je jeho meno, tak zlé a nízke je duša hrdinu a nevzhľadné správanie.
Morálne a nemorálne
„Morálny“a „nemorálny“sú antonymá av tomto zmysle výraz „nemorálny čudák“znamená najvyšší stupeň nemorálnosti, duchovnej špiny, morálneho úpadku. Kto patrí do tejto kategórie? Každá osoba, bez ohľadu na pohlavie a vek, ktorá úmyselne koná zle. Je nemorálne urážať bezbranných, ponižovať slabých: kopať mačiatko, nechať psa napospas osudu, opustiť dieťa alebo starých rodičov. Povedať škaredé veci za chrbtom súdruha, „napojiť“kolegu, podviesť niekoho, kto dôveroval – to je tiež bezohľadné a prekračuje to, čo je dovolené. A v tomto smere je rovnako zločinný aj obyčajný závistlivec, nahnevane hľadiaci na úspešnejšieho suseda, a vláda najväčšej krajiny, drancujúca národné bohatstvo, šíriaca hnilobu proti svojmu ľudu či podnecovanie vojen.
Nemorálne je to, čo je zlé, čo je v rozpore s univerzálnym kódom dobra.
