Od nepamäti sa ľudia snažili preniknúť do tajného významu svojich nočných vízií. Na základe opakovaného porovnávania ich zápletiek s následnými udalosťami v reálnom živote sa vyvinula tradícia interpretácie, ktorá bola základom zvláštneho literárneho žánru, ktorý zahŕňa zostavovanie kníh snov. Mágia v nich pokojne koexistuje s výsledkami vedeckých pozorovaní. Preto boli diela tohto druhu vždy obľúbené u ľudí s rôznym intelektuálnym vývojom.
Tlmočníci z brehov Nílu
Najstaršia kniha snov, ktorá sa dostala do rúk moderných vedcov, bola vytvorená v starovekom Egypte. Pochádza zo začiatku roku 2000 pred Kristom. e. Kniha snov je veľmi zdĺhavé dielo obsahujúce podrobnú prezentáciu 200 snov s popisom následných udalostí v živote ľudí, ktorí ich videli. Okrem toho môžete nájsť odporúčania týkajúce sa magických rituálov, ktoré chránia pred machináciami zlých duchov.
V pohľade na ľudí tej doby, upadajúci do sna, človek otvoril dvere do iného sveta, cez ktorýneželaných hostí. V tejto starodávnej knihe snov je mágia predstavená ako neoddeliteľná súčasť ľudského svetonázoru, v ktorom je skutočnosť úzko prepojená s plodmi jeho vlastnej fantázie.
Zakladateľ nového literárneho žánru
Ďalším zo spisov, ktoré sa k nám dostali a ktoré sa týkajú tejto veľmi nejasnej témy, bolo pojednanie napísané gréckym filozofom Artemidorom z Daldianu, ktorý žil v 2. storočí. V piatich nezávislých knihách, ktoré tvorili jeho vysnívanú knihu, je mágia, aj keď nie úplne, už oddelená od skutočného života.
Autor teda rozdeľuje sny na obyčajné, spôsobené prirodzenými príčinami, napríklad denné dojmy, a vizionárske, ktoré človeku zoslali bohovia. Práve v nich boli podľa filozofa obsiahnuté predpovede týkajúce sa ľudských osudov. Táto práca, nazývaná „oneirocriticism“(oneiromantika sa zvyčajne nazýva predpovedanie budúcnosti zo snov), slúžila ako teoretický základ pre mnohé nasledujúce generácie tlmočníkov. Je uznávaná ako klasika tohto literárneho žánru.
Knihy snov a čierna mágia
V stredoveku bol postoj cirkvi, a teda aj celej spoločnosti, k pokusom vykladať sny a na ich základe predpovedať budúcnosť mimoriadne nejednoznačný. Hodnotenia tohto fenoménu svätými otcami sa pohybovali od tvrdého odsúdenia, hraničiaceho s obvinením z čarodejníctva, až po jasne vyjadrené sympatie.
Vysvetľuje sa to v prvom rade tým, že podľa kánonov kresťanskej dogmy vlastná vôľa, a tedabudúce osudy sveta zjavuje Pán v snoch len úzkemu okruhu vyvolených. Ostatné vízie sú považované za výplod diabla. Z tohto dôvodu boli knihy snov, mágia a čarodejníctvo považované za javy rovnakého poriadku. Mnoho tlmočníkov bolo obvinených zo spojenia so zlými duchmi. Svoje dni ukončili na hranici inkvizície.
Rehabilitovaní tlmočníci snov
V 13. storočí sa pod vplyvom významných západoeurópskych teológov a filozofov Tomáša Akvinského a Alberta Veľkého obraz v mnohom zmenil. Odsúdenie pokusov predpovedať budúcnosť na základe nočných vízií uzavrel veľmi tolerantný postoj k nim zo strany cirkevnej i svetskej vrchnosti.
Poznamenávame, že práve v tomto období sa spolu s kompiláciou kníh snov rozšírila mágia čísel, paraveda založená Pytagorasom (pozri ilustráciu vyššie), ktorý tvrdil, že každá z nich má svoj vlastný mystický význam. Aj toto učenie si v modernom svete našlo miesto a zmenilo iba pôvodný názov na modernejší – numerológia.
Liečenie inšpirované snami
V stredoveku bolo zvykom, že rôzni liečitelia na základe snov, ktoré videl pacient, určovali diagnózu aj spôsob liečby. Ako teoretickú príručku použili prácu španielskeho lekára a alchymistu z 13. storočia Arnolda de Villanovae (The Soleran Code of He alth).
V nej autor spolu s prezentáciou množstva prírodných metód liečby podrobne načrtol metódyúľavu od telesného utrpenia na základe tajných pokynov obsiahnutých v nočných videniach. A tak v jeho pojednaní, ktoré má mnohé črty knihy snov, ide mágia ruka v ruke s výsledkami vedeckého výskumu.
V súlade s časom
Medzi obyvateľmi Európy bol v polovici 18. storočia zaznamenaný ďalší nárast záujmu o interpretáciu nočných vízií. Bolo to vďaka vtedajšiemu módnemu učeniu astrológov. V tomto období začali mágiu v knihách snov nahrádzať pseudovedecké, no navonok veľmi presvedčivé argumenty o vplyve tej či onej fázy mesiaca na ľudské osudy. Preto medzi najdôležitejšie faktory, ktoré určili tajný význam spánku, spolu s jeho dejovými črtami, patrilo obdobie, kedy bol videný.
Už dlho sme si všimli, že na pozadí vojen a všemožných spoločenských otrasov, keď sa stráca pocit pôdy pod nohami, výrazne stúpa dopyt po veštcoch a prorokoch. Stalo sa tak v ére napoleonských vojen, ktoré sa prehnali Európou na začiatku 19. storočia. Vo všetkých krajinách vrátane Ruska si knižný trh podmanil akýsi bestseller s názvom „Danielova kniha snov“, ktorého autorstvo sa pripisuje významnému mystikovi zo 4. storočia Artemidorusovi z Daldianu. Zvláštnosťou jeho práce je, že po prvýkrát obsahuje abecedný zoznam najbežnejších snových zápletiek s ich komplexným výkladom.
Všeobecne sa uznáva, že práve toto pojednanie inšpirovalo slávneho Martyna Zadeku k vytvoreniu knihy snov, ktorá si v Rusku získala mimoriadnu popularitu a stala sa podľa A. S. Pushkin, referenčná kniha jeho nesmrteľnej hrdinky Tatyany Lariny. S touto prácou sa spája aj móda veštenia z kníh snov, ktorá vznikla začiatkom 19. storočia. Mágia a okultizmus, ktoré dočasne stratili svoje pozície, sa svojím zjavom opäť zmocnili mysle čitateľov. V Rusku bolo nemálo napodobňovateľov Zadeka, ktorí neprerušovane zásobovali knižný trh týmto veľmi žiadaným produktom. V tých rokoch sa začalo nové kolo mágie a kníh snov.
V sne a v skutočnosti
Napriek všetkým globálnym otrasom, ktoré zasiahli ľudstvo v 20. storočí, sa toto obdobie svetových dejín stalo obdobím nezvyčajne rýchleho vedeckého a technologického pokroku, ktorý ovplyvnil všetky aspekty života. Neobišiel ani oblasti, ktoré boli predtým považované za výsadu okultistov. Už na začiatku storočia sa do vlastníctva čitateľov dostali diela dvoch autoritatívnych vedcov, ktorí sa špecializovali na oblasť psychiatrie, Američana Gustava Millera a jeho kolegu z Rakúska Sigmunda Freuda.
Obaja autori sledovali súvislosť medzi obrázkami, ktoré navštívili človeka vo sne, a jeho psychickým stavom. Bola to analýza ľudskej psychiky, ktorá sa odrážala v nočných snoch, čo im umožnilo predpovedať okolnosti neskoršieho života. Novosť ich postavenia spočívala v tvrdení, že osud človeka si buduje na základe individuálnych vlastností a sny plnia len informatívnu funkciu.
