Tento chrám je známy ďaleko za hranicami Ruska, pretože stojí na Červenom námestí. Pôvodnú podobu Katedrály Príhovoru Presvätej Bohorodičky na Vodnej priekope poznajú historici len zo záznamov cudzincov, ktorí Moskvu navštívili od šestnásteho do osemnásteho storočia. V ruských kronikách nie sú prakticky žiadne zmienky o architektonickom majstrovskom diele.
Dobytie Kazane
V roku 1552 podnikol cár Ján III. Hrozný tretie a posledné ťaženie proti Kazaňskému chanátu. Pred prejavom sa panovník dlho modlil a zložil sľub Bohu - v prípade úspešného výsledku postaví chrám nebývalej krásy. V dôsledku ofenzívy sa Kazaň stala súčasťou ruského štátu a v roku 1555 sa na Červenom námestí začala výstavba katedrály príhovoru na priekope.
Kráľ vyzval architektov, aby postavili sľúbený chrám. Metropolita Macarius ponúkol, že katedrálu, ktorá sa stavia na priekope, zasvätí Príhovoru Matky Božej, pretože ťaženie proti Kazani sa začalo 1. októbra, keď pravoslávni slávia tento sviatok. Panovníkovi sa nápad páčil a postavil sa pred staviteľovnáročná úloha: postaviť chrám, ktorý by symbolizoval nebo na zemi.
Kostol Pokrova na Vodnej priekope sa rozhodol postaviť v podobe symbolu sviatku – hviezdy Presvätej Bohorodičky. Na tento účel architekti postavili súbor deviatich samostatných chrámov na jednom základe. Kostoly spolu tvoria postavu Betlehemskej hviezdy. Vidno to najmä na fotografiách z výšky.
Pohľad zhora pripomína hviezdu na ikonách Blahoslavenej Panny Márie.
Basil the Blessed
Matka budúceho svätca sa modlila na verande katedrály Zjavenia Pána v Jelokhove, keď začali kontrakcie. Pôrod bol taký rýchly, že dieťa sa narodilo priamo na schodoch chrámu. Dieťa dostalo meno Vasily.
Bolo rozhodnuté naučiť dospelého chlapca umeniu výroby topánok, keďže jeho rodičia považovali toto remeslo za celkom výnosné. Chlapec Vasilij sa usilovne učil a raz svojho šéfa tak prekvapil, že si uvedomil, že ten mladý muž nie je obyčajný človek. Obchodník sa obrátil na dielňu s prosbou o ušitie takých čižiem, ktoré sa „nebudú búrať“. Vasilij, pred majstrom, vyhŕkol: "Budú ľudia ako ty, ktorých neznesieš navždy!"
Prekvapený obuvník chcel učňa pokarhať za také slobody, ale Vasilij mu vysvetlil, že obchodník zomrie skôr, ako si výrobok vyskúša. Keď sa proroctvo naplnilo, majster si uvedomil, že jeho učeník bol obdarený darom od Pána.
V dospelosti Vasily odišiel od svojho učiteľa do Moskvy, kde sa dobrovoľne podujal na jeden z najťažších spôsobov záchrany duše – na bláznovstvo. ATV hlavnom meste chodil svätec nahý kedykoľvek počas roka a strašil okoloidúcich.
Najprv si z blaženého robili srandu, niekedy ho aj bili, no čoskoro ho spoznali ako prezieravého a dokonca sa ho báli. Cár Ivan Hrozný si Vasilija tiež vážil.
Jedného dňa dav ľudí napadol svätého blázna. Nahnevaní mešťania zbili Vasilija za rozbitie ikony brány Matky Božej pri vchode do Kremľa vo Varvare. Pán zachránil svojho verného syna pred zabitím a dav sa zrazu upokojil.
Potom Vasilij požiadal, aby odstránil vrchnú vrstvu farby z rozbitej ikony a ľudia videli pod svätým obrazom Matky Božej tvár diabla. Bol to prefíkaný plán satanistov. Nič netušiaci ľudia, ktorí prešli bránou, sa prekrížili a poklonili sa obrazu diabla.
Blessed viac ako raz odsúdil nepoctivých obchodníkov a nútil ich priznať svoje triky. Uzdravoval chorých a pomáhal tým, ktorí o pomoc nežiadali, ale skutočne ju potrebovali. Vystrašil démonov z domovov spravodlivých ľudí a modlil sa za obrátenie hriešnikov na pravú vieru.
Raz Vasilij, pozvaný na hostinu k panovníkovi, trikrát rozlial víno na zem. Kráľ sa ho zmätene opýtal na dôvody takéhoto správania a svätec odpovedal, že hasí požiar v Novgorode. Po nejakom čase dorazili k Ivanovi Hroznému poslovia so správou o požiari, ktorý uhasil neznámy starec.
Architektúra súboru
Kostoly príhovoru na priekope:
- Sv. Bazil Blahoslavený;
- Alexander Svirsky;
- Varlaam Khutynsky;
- Vstup Pána doJeruzalem;
- Gregory of Armenia;
- Cyprian a Justina;
- Nikola Velikoretsky;
- Svätá Trojica;
- Traja patriarchovia;
- Ochrana Najsvätejšej Bohorodičky (centrálna);
- Sv. Ján Blahoslavený.
Kostol Najsvätejšej Trojice
Blahoslavený v podstate nemal bývanie a iný majetok v Moskve. Najčastejšie ho ľudia našli v kostole Najsvätejšej Trojice, na mieste ktorého dnes stojí Katedrála Pokrovu Panny Márie na Vodnej priekope. V roku 1557 svätec ochorel a zomrel. Mal 88 rokov. Bazila Blaženého pochovali v oplotení kostola Najsvätejšej Trojice, ktorý bol v tom čase už zbúraný. Na jej mieste sa staval Chrám príhovoru na priekope. Na pamiatku svätého blázna nariadil Ivan Hrozný v roku 1588 postaviť ďalší, desiaty kostol.
Pracovala nepretržite, prijímala pútnikov a tulákov, poskytovala im prístrešie a teplo. Kostol Vasilija Blaženého v suteréne kostola Pokrova na Vodnej priekope bol jedinou vykurovanou miestnosťou súboru. V chráme sa každý deň slávila božská liturgia. Postupom času sa celý súbor Katedrály príhovoru na Vodnej priekope začal volať menom sv. Bazila Blaženého.
Kostol sv. Alexandra Svirského
Juhovýchodný kostol bol pomenovaný po svätcovi na počesť bitky počas ťaženia proti Kazani. Koncom leta 1553 bola na Arskom poli porazená kavaléria princa Yapanchiho. Vďaka tomu sa obliehanie Kazane skončilo úspešne, pretože armáda princa išla zachrániť chána.
Chrám Alexandra Svirského je jedným z malých kostolíkov v súbore Katedrály príhovoru na priekope. Jej výškaasi pätnásť metrov. Steny kostola sú vymaľované v imitácii tehlového muriva a kupolu zdobí „tehlová špirála“symbolizujúca večnosť. Interiér chrámu bol opakovane reštaurovaný, naposledy - v osemdesiatych rokoch minulého storočia.
Cirkev Varlaama Khutynsky
Táto časť súboru je venovaná aj dôležitému dátumu kazaňskej kampane. V novembri 1552, v deň pamiatky svätého Varlaama (zakladateľa Khutynského kláštora), sa Ivan Hrozný slávnostne vrátil do Moskvy s víťazstvom. Kráľ miloval tohto svätca, jeho otec, Vasilij Tretí, pred smrťou zložil mníšske sľuby s menom Varlaam. Opát je uctievaný ako patrón kráľov.
Podobne ako chrám Alexandra Svirského, aj kostol sa týči pätnásť metrov. Štruktúra má kôru - nepravidelne tvarovanú apsidu. Takáto chyba sa vysvetľuje prítomnosťou priechodu do centrálneho chrámu súboru. Kostol Varlaama Khutynskyho osvetľuje luster z pätnásteho storočia, najstarší v katedrále.
V chráme je zaujímavá ikona „Vision of Sexton Tarasius“. Zápletka ikony zobrazuje scénu zo života Saint Barlaama. Šestka Khutynského kláštora zažila víziu mnohých problémov, ktoré ohrozovali Novgorod. Okrem hlavnej zápletky ikona obsahuje výjavy zo života dávnych obyvateľov mesta a veľmi presnú mapu tej doby.
Cirkev vstupu Pána do Jeruzalema
Západný chrám súboru, jeden zo štyroch veľkých. Práve v ňom sa na Kvetnú nedeľu slávila Božská liturgia. Chrám je naozaj veľmi veľký a slávnostný. Ikonostas bol zapožičaný z dnes už zbúraného kostola Alexandra Nevského. Odtiaľtoikona požehnaného princa bola prenesená do tej istej katedrály.
Cirkev Gregora Arménskeho
Ďalšia malá stavba pomenovaná po osvietencovi Arménska. Spomienka na svätca sa oslavuje 13. októbra, práve v tento deň bola v Kazani odvezená veža Arskaya. V kostole je narušená symetria kvôli prechodu do centrálnej časti. Interiér je kompletne zachovalý, dokonca aj starožitné lampy.
Cirkev Cypriána a Justíny
Rovnako ako ostatné chrámy súboru je pomenovaný podľa dňa osláv. 15. októbra, v deň spomienky na kresťanských mučeníkov, zasiahla Kazaň búrka. Koncom osemnásteho storočia sa na stenách kostola objavila olejomaľba.
Architektonický súbor dnes
Po revolúcii sa katedrála zmenila na múzeum. Moskovčania však hovoria, že aj počas rokov sovietskej moci bohoslužby pokračovali v chráme až do roku 1930. Po šesťdesiatročnej prestávke v roku 1991 zaznel v katedrále opäť pravoslávny zbor. Dnes je architektonická pamiatka v spoločnom užívaní múzea a kostola. Liturgia sa tam koná každý týždeň v nedeľu a v dňoch patrónskych sviatkov.
Katedrála Vasilija Blaženého je k dispozícii na návštevu od desiatej hodiny ráno.
