Podobenstvo je krátky poučný príbeh, od bájky sa líši len tým, že nie je písané vo veršoch. Keď mi napadne slovo „podobenstvo“, v prvom rade evanjelium. Prvé pravoslávne podobenstvá sú skutočne uvedené v evanjeliu, povedal ich Kristus.
Sú celkom jednoduché, častejšie to ani nie sú príbehy, ale opisy niekoľkých každodenných momentov. Napríklad podobenstvo o žene, ktorá stratila jednu mincu. Jednoducho to zahodila – udalosť, ktorá nestojí za veľkú pozornosť. Ale záver, ktorý Kristus vyvodzuje zo správania tejto ženy, je úžasný. Ukazuje sa, že aj Nebeský Otec hľadá dušu strateného hriešnika, rovnako ako žena hľadá svoju mincu. Iné podobenstvo podobné tomuto je známejšie. Toto je príbeh o ovci stratenej v horách.
Pravoslávne podobenstvá uvedené v evanjeliu sa stali námetom obrazov, literárnych diel a hudobných skladieb. Najznámejšie podobenstvá zo všetkých evanjelií sú pravdepodobne podobenstvo o sejbe na poli, o márnotratnom a zlom synovi, o pyšnom farizejovi a o mýtnikovi, ktorý sa ponížil.
Sú známi ako najzrozumiteľnejšie a najjasnejšie zo všetkých evanjeliípodobenstvo Ale pravoslávne podobenstvá uvedené v evanjeliu sa neobmedzujú len na tieto tri príbehy. Je tu aj príbeh o žene, ktorá dáva kysnuté cesto, o prefíkanom manažérovi, o synovi, ktorý si od otca vypýta rybu. Prečo Pán hovoril v podobenstvách? V prvom rade to bolo potrebné pre ľudí, ktorí ho obklopovali. Boli to roľníci a rybári, ktorí dobre poznali svoje podnikanie a hospodárstvo. Abstraktné predmety a zložité teologické koncepty im boli úplne cudzie. Nepočúvali by nezrozumiteľný výklad. Bolo potrebné vysvetliť, čo sa nazýva na prstoch, tak to vysvetlil Kristus.
Prečo však osvietení ľudia našej doby potrebujú príklady, ktoré boli vynájdené pre hrubých Galilejčanov pred takmer dvetisíc rokmi? Ale ak sa nad tým zamyslíte, je jasné: v týchto poviedkach je celá podstata vyjadrená tak priestranne, že už nie je čo dodať. Napríklad pravoslávna kázeň (Božie slovo) sa naozaj nedostane k srdcu práve z dôvodov, ktoré sú uvedené v príbehu o rozsievačovi. Niektorí neveria, iní, a takých je medzi veriacimi väčšina, veria, ale márnivosť pohltí všetky ich dobré úmysly. A ďalší počúvajú a snažia sa nasledovať Božie slovo, ale sami si nevšimnú, že sa odchýlili nabok.
Príbeh o márnotratnom synovi je našim súčasníkom ešte bližší. Ak má väčšina teraz veľmi podmienenú koncepciu ručného výsevu na poli, potom sú ťažké deti metlou našej doby. Chlapec požiadal svojho otca, aby mu dal dedičstvo, ako keby už zomrel, a odišiel hľadať veselý život. A potom sa vrátil. A jeho otec ho stretol: to je to, čosila Božej lásky. Každý to môže cítiť.
Príbehy z evanjelia však nie sú všetky ortodoxné podobenstvá. Kresťanské príbehy rozprával formou podobenstiev nielen Spasiteľ. Mnoho kazateľov použilo túto techniku. Existuje mnoho príbehov o pustovníkoch a askétoch, ktoré sú uvedené v Paterikonoch a Životoch svätých. Navyše mnohé z týchto príbehov pripomínajú klasické pravoslávne podobenstvá. To znamená, že sú to krátke a poučné príbehy o mníchoch. Sú o poslušnosti, pokore a láske.
Pravoslávne podobenstvá pre deti niekedy vychádzajú ako samostatné knihy s bohatými ilustráciami. Dieťa, ktoré sa učí základom viery, potrebuje poznať tieto príbehy, a čo je najdôležitejšie, pochopiť ich skutočný význam.
