Pozná niekto históriu ikony Dobyvateľa chleba? Ale je veľmi zaujímavá. Ale poďme najprv zistiť, čo sú Uralské kláštory? Je pozoruhodné, že tí, ktorí študujú históriu kláštorov diecézy Jekaterinburg, starostlivo analyzujú ich spôsob života a nakoniec dospejú k záveru, že každý objekt má svoje vlastné charakteristiky, svoju vlastnú nezvyčajnú históriu, svoju vlastnú pečať Božej prozreteľnosti.
Kláštor stredného Uralu
Veľa ľudí je očarených krásou veľmi mladého kláštora Sredneuralsky. "Dobyvateľ chleba" je obraz, na počesť ktorého bol postavený. Budova sa nachádza na diaľnici Nižný Tagil, dvadsať kilometrov od Jekaterinburgu. Tento kláštor bol založený vďaka rozhodnutiu Svätej synody 20. apríla 2005. Zaujímavé je, že do roku 2002 sa na jeho mieste nachádzal obyčajný zelený trávnik.
18. mája 2002 prišli prví pracovníci z Ganina Yama, aby postavili zariadenie. Uprostred hustého lesa našli drevenú vrátnicu určenú pre štyrochsestry-obývačky a dva stany, v ktorých sa plánovalo ubytovať robotníkov. Na tomto území nebolo nič iné, len nehmotné sily sa vznášali vo vzduchu a dychtivo počúvali prosby.
A do roku 2011 vyrástli na pozemkoch kláštora štyri majestátne chrámy, pevné viacposchodové kamenné budovy, mliekarenská dielňa a hospicový dom. Bola tu postavená aj štvorposchodová súkromná budova, v ktorej boli dielne a škola pre deti. Robotníci tiež dokázali vytvoriť pôsobivú záhradu a vedľajšiu farmu. V kláštore je teraz asi tristo modlitieb novicov: na tomto mieste skutočne cítite Božiu prítomnosť.
Výstavba kláštora
Ach, ako rýchlo bol postavený Sredneuralský kláštor! Dôvodom bola zrejme svätá ikona „Dobyvateľ chleba“. Koniec koncov, nie je možné pamätať na takéto skutočnosti rýchlej výstavby počas celého historického obdobia formovania kláštorov v Rusku a Európe. V cirkevných dejinách je takýchto prípadov málo. A toto nie je fikcia - obyčajná suchá štatistika.
Je známe, že takéto činy nemôžu vykonať ani ľudia, ani oni sami. Koniec koncov, všetko, čo je zamerané na spásu duše, podlieha nespočetným prekážkam a pokušeniam. Takáto inkarnácia zvieraťa v smrteľnom svete je možná len s úžasnou vôľou a pomocou Pána.
Ako však získate Božiu podporu? Musíte ho vedieť správne vzývať, prinášať obete v uctievaní, modlitbách, čistote, pôste, sebaovládaní. A, samozrejme, je veľmi dôležité vždy kráčať po ceste spravodlivého života.
Niektorí laici naivne veria, že všetko spadne z neba, keď si človek vypracuje špeciálny plán farmárčenia, schvaľuje „päťročnice“, zúčastňuje sa rôznych stretnutí. Každý podnik alebo čin si vyžaduje slovo Božie. Ak sa človek úprimne snaží potešiť Stvoriteľa zeme a neba, nášho Nebeského Otca, potom určite dostane štedré ovocie. Expresívne príklady takýchto činov sú veľmi často pozorované vo svetskom živote. Mimochodom, sú viditeľné len pre tých, ktorých srdce nie je skamenené, čisté a veľmi citlivé. V takýchto situáciách ľudia hlásajú nevyvrátiteľnú pravdu: „Kto je všade a všetko napĺňa! Ale on berie a plní podľa viery každého …
Anjelskí ľudia
Pri komunikácii s ľuďmi alebo prítomnosti na bohoslužbách, pri prehlbovaní podstaty toho, čo sa deje, mimovoľne prichádza na myseľ fráza „kádre rozhodujú o všetkom“. Jej znenie je však trochu iné: „duchovné kádre rozhodujú o všetkom.“
Je zaujímavé, že ctihodná abatyša sredneuralského kláštora, matka Varvara, a spovedník svätého kláštora, šegumen Sergius, sa nazývajú ľudia podobní anjelom. Majú predsa pôsobivé životné skúsenosti, prax v mnohých oblastiach činnosti, úžasné univerzálne ľudské vlastnosti a talenty v predkláštornom, pozemskom živote. Toto sú ľudia, ktorých Všemohúci pozýva do svojej služby. Chráni ich, podporuje ich a vyžaruje svoje mnohé milosti.
Abatyša Varvara
Matka abatyša Varvara sa vo svete volá Svetlana Nikolaevna Krygina. tovysoko inteligentná, s vyšším vzdelaním, rozvážna patrónka stáda, ktoré jej Boh zveril. Jej prirodzená pokora jej nedovolí fotiť sa a rozprávať o sebe, no ak jej položíte tematickú otázku, môžete dostať vyčerpávajúcu odpoveď.
Je lakonická a pozorná, prakticky „zomrela“pre pozemský život. Svetlana Nikolajevna, ktorá si vzala závoj ako mníška 31. marca 2005, prijala svoje meno na počesť Veľkej mučeníčky Barbory. 20. apríla 2005 bola vymenovaná za abatišu svätyne.
Treba dodať, že 18. mája 2009 bola Matuška Varvara ocenená hodnosťou abatyše za jej usilovnú službu Cirkvi Božej od Jeho Svätosti patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill na žiadosť arcibiskupa Vikentyho z Jekaterinburg a Verkhoturye. Mníška Nina, jej vlastná sestra, jej pomáha konať spravodlivé skutky.
Nemecká farma
Život koho iného je neoddeliteľne spojený s príbehom tohto nádherného prístavu s ikonou Dobyvateľa chleba? V tomto príbehu vystupuje otec Sergius (Romanov), ktorý je v ňom najdôležitejšou postavou. Je pozoruhodné, že v roku 2002 arcibiskup Vincent z Verchoturye a Jekaterinburgu požehnal hieromonka Sergia, aby vytvoril ženský komplex spoločenského významu v mene kráľovských svätých nositeľov vášní v mužskom kláštore, ktorým bol v tých časoch otec Sergius.
Je zaujímavé, že územie, na ktorom sa usadlosť nachádzala, bolo predtým vo vlastníctve dcérskej farmy Sredneuralskaya GRES. V ľuďoch totooblasť dostala prezývku Nemecká farma – práve tu sa počas vojny nachádzal tábor, v ktorom boli držaní vojnoví zajatci. Nemecká osada v auguste 2002 bola bezodplatne prevedená na diecézu Jekaterinburg. A v septembri 2002 navštívil nádvorie Hieroschemamonk Raphael (Berestov). Uistil, že svätá strecha, ktorá vzniká na tomto mieste, je pod osobitným patronátom svätej cisárovnej Alexandry a Matky Božej.
Duchovná starostlivosť o kláštor
Prvá liturgia bola slúžená v drevenom kostole v auguste 2002. Potom sa začala výstavba majestátnej, dlho očakávanej tehlovej chrámovej budovy. Kostol bol slávnostne vysvätený na počesť ikony Bohorodičky „Dobyvateľ chleba“17. septembra 2004. Je pozoruhodné, že v kláštore na Strednom Urale je obzvlášť uctievaný posledný ruský mučeník cisár Mikuláš II. a jeho rodina, ktorí položili svoje životy za Rusko.
Sheegumen Sergius dlho nesie bremeno duchovných starostí kláštora. Neúnavne sa stará o farníkov, modlitebné sestry a jemu zverené stádo. Je tiež veľmi horlivým obchodným manažérom: má starosti so stavbou, rozumie technickým problémom, má dar komunikovať so svetskými ľuďmi i dobrodincami. Vo všeobecnosti sa otec Sergius nazýva veľmi pozorným človekom. Je príliš ťažké vysvetliť túto nuanciu slovami - vyžaruje z nej len príjemné teplo, srdečnosť, túžba porozumieť každému skutočnému duchovne blízkemu kresťanovi. Takýto súcit, láska k láske a niekedy detská úprimnosť a naivita sa považujú za veľmi dôležitév dnešnej dobe ojedinelý jav. Takéto vlastnosti možno nájsť iba medzi mníchmi na svätej zemi Athos.
Záhadne sväté obydlie lákalo svojich obyvateľov: zhromaždili sa tu, nepochybne v snahe spoznať vznešené pocity. Každý nováčik je individuálny a jedinečný, ako Božie stvorenie, mnohí majú vyššie vzdelanie. Čo ich však spája? Samozrejme, jedinou úžasnou vlastnosťou je pokora. A ticho ho nasleduje miernosť, jednoduchosť a rezignácia. Súhlasíte, nie je náhoda, že takáto duchovná armáda získala príslušné útočisko.
Ikona
A teraz sa poďme zoznámiť s históriou zázračného obrazu. Ikona, ktorá zobrazuje Theotokos, „Dobyvateľ chleba“, bola namaľovaná s požehnaním Hieroschemamonka Ambróza, staršieho z Vvedenskej Ermitáže Optina. Bol najväčším ruským askétom devätnásteho storočia, horiaci detskou vierou v Matku Božiu. Otec Ambróz si uctil sviatky Bohorodičky a vyznačil ich neustálou modlitbou.
V blízkosti pustovne Optina založil kláštor Shamorda na počesť kazaňskej ikony Matky Božej a požehnal ju ikonou Dobyvateľa chleba. Toto majstrovské dielo zobrazuje Matku Božiu, ako leží na snehobielych oblakoch. Jej roztiahnuté ruky žehnajú svetu. V spodnej časti obrázku je zobrazené stlačené pole, na ktorom sú medzi bylinkami a kvetmi umiestnené ražné snopy.
Starší Ambrose osobne určil dátum oslavy ikony – 15. október – a dal jej meno „Dobyvateľ chleba“. Tým to naznačilMatka Božia je „pomocníkom ľudí v ich úsilí získať každodenný chlieb“. Otec Ambrose očakávajúc svoju blaženú smrť nariadil vytlačiť obrovské množstvo fotografií tohto obrazu. Poslal ich a rozdal svojim duchovným deťom.
Je zaujímavé, že akatist sa často predvádza pred svätou ikonou. "The Bread Conqueror" je veľmi sympatický pre tento druh hymny. Predtým starší Ambróz zázračne zložil špeciálny refrén na spievanie akatistu: „Raduj sa, Vznešený! Pán je s vami! Daj nám, nehodným, rosu svojej milosti a prejav svoje milosrdenstvo!“
Deň pohrebu staršieho Ambróza v kláštore Shamorda bol naplánovaný na 15. október - dátum sviatku obrazu. Mimochodom, svätá ikona „Dobyvateľ chleba“urobila prvý zázrak v roku 1891. Vtedy ľudia v celom Rusku hladovali kvôli neúrode a na poliach kláštora Šamorda a v celom regióne Kaluga sa hojne rodil chlieb.
V roku 1892 slúžila ikona „Dobyvateľ chleba“ako vzor pre zoznam, ktorý vytvoril nováčik staršieho Ambróza Ivan Fedorovič Čerepanov. V tom čase už starší Ambrose, žiaľ, nežil. Zoznam zo svätého obrazu bol odoslaný do kláštora Pjatnickyj vo Voronežskej oblasti. Na týchto miestach pre sucho obyvateľom hrozil hlad, ale ikona Matky Božej „Dobyvateľ chleba“opäť zachránila ľudí: pred ňou sa slúžila modlitba, začalo pršať a sucho ustúpil.
Obrázok uctievaný veriacimi
Príhovorkyňa kresťanskej rasy, Presvätá Bohorodička, modlíme sa v smútku i radosti, s nádejou aláska. Vo všeobecnosti je v Rusku veľa jej zázračných ikon - ako hviezdy na oblohe.
Je medzi nimi ikona Bohorodičky „Dobyvateľka chleba“– požehnáva ju starší Ambróz a v púšti Optina sa jej venuje osobitná pozornosť. Bol to práve páter Ambróz, ako už bolo spomenuté vyššie, ktorý dal tomuto obrazu meno a určil dátum jeho slávenia – po ukončení žatvy. Po určitom čase na tento sviatok bolo telo staršieho pochované.
Pred ikonou „Dobyvateľ chleba“sa číta modlitba o rozmnožovaní plodov neba a zeme, mnohí farníci prosia o požehnanie pre prácu. Obraz má veľmi neobvyklú ikonografiu a je plný hlbokého duchovného obsahu. Mimochodom, myšlienka obrazu vzišla od ťažko chorého starého muža v posledných rokoch jeho života. Potom strávil dlhý čas v kláštore Shamorda a veľmi sa obával o jej osud: vrúcne sa modlil k Matke Božej o príhovor a patronát. Súhlasíte, napokon, mních vytvoril očarujúce predstavenie: Matka Božia „Dobyvateľ chleba“požehnáva majestátnu krásu ruskej krajiny. Obraz v najkratšom možnom čase získal mimoriadnu úctu veriacich: uľahčili to jeho zázraky, ktoré sú uvedené v autobiografii staršieho.
Nasledujúce leto, po smrti mnícha Ambróza, mnícha z Optiny Ermitáž, Ivan Fedorovič, rodák zo šľachty, vlastnou rukou napísal ikonu „Dobyvateľ chleba“. V tom čase ho dostal Pjatnický kláštor vo Voronežskej oblasti - jeho obyvatelia sa pred ňou pomodlili a, ako bolo uvedené vyššie, boli zachránení od hladu.
Božia prozreteľnosť
Kto chce navštíviť kláštor zasvätený zázračnému obrazu? „Zákazník chleba“sa nachádza v mnohých chrámoch. Zdá sa, že sú rozptýlené po zemi Stvoriteľom nebeských perál. Na počesť tohto obrazu bol v roku 2000 vysvätený aj chrám na pozemkoch dcérskej farmy Optina Pustyn.
Stopa ikony, pred ktorou starší Ambróz pozdvihol svoje požehnané a sväté modlitby, sa stratila v čase: o jej osude nie je nič známe. Existujú iba informácie, že na základe nariadenia Svätej synody v roku 1892 bol obraz odvezený z kláštora Shamorda. Ale pri pohľade na moderné komentáre k dielu otca Florenského Pavla „Ikonostas“môžete nájsť poznámku poukazujúcu na oznámenie biskupa Anatolija z Ufy, vytvorené v Bergame v januári 1988. Hovorí, že táto ikona sa nachádza neďaleko Vilniusu, v litovskej dedine Mikhnovo.
V cele mnícha asketického Ambróza sa pred pár rokmi vďaka Božej prozreteľnosti objavil nádherný zoznam prvých ikon „Dobyvateľa chleba“. V roku 1999 dal tento obraz chrámu Alexander Kurochkin z Rostova na Done. Práve od neho sa asi sedem rokov uchovával obraz Kráľovnej nebies, zakúpený pri tejto príležitosti. Alexander bol profesionálnym reštaurátorom, a preto dokázal otvoriť nápis na zadnej strane obrazu, skrytý pod hrubou vrstvou farby: „Raduj sa, blahoslavený! Pán je s vami! Daj nám nehodným Rosu svojej milosti a prejav svoje milosrdenstvo. oslava 15. októbra. Úplne dole na obrázku bolo napísané: "Obraz tohto hieroschemamonka Ambróza staršieho z Optiny Hermitage."
To je pozoruhodnénázov ikony je napísaný rovnakým rukopisom na zadnej aj prednej strane. Ale v našom živote nie je nič náhodné! Je potrebné sa tešiť, že stratené spojenie s dobou bolo obnovené získaním tejto konkrétnej ikony „Dobyvateľ chleba“. Modlitba pred tým, ako požehnaný obraz vystúpi do neba s vierou, že tí, ktorí prosia, nezostanú nevypočutí.
Ikony zoznamu
Treba poznamenať, že veľké množstvo malebných zoznamov bolo napísaných z originálu a distribuovaných po celom Rusku. Jednu z týchto ikon môžete vidieť v Tretiakovskej galérii.
Postupom času sa ikonografia zmenila, pretože každý maliar ikon videl oblohu aj obilné pole po svojom. Čo možno povedať o obraze namaľovanom pár rokov pred revolúciou v Shomordino? Ikona úžasne hovorí o minútach pred búrkou.
Zobrazuje ťažký tmavý mrak vznášajúci sa nad zlatým obilným poľom, tmavými stromami a chrámom. Budova je ďaleko, je ťažké ju vidieť. A nad touto kompozíciou stojí požehnaný, pokojný obraz Matky Božej. Ach, s akým nadšením čítali kňazi akatist pred týmto obrazom! „The Bread Conqueror“je zázračná ikona, s nežnosťou hľadí na veriacich a počúva ich žiadosti!
A na záver by som rád dodal: na mnohých moderných ikonách je Matka Božia zobrazená sediaca na oblaku s rukami zdvihnutými v modlitbe. Vznáša sa nad obilným poľom a okolo nej svieti oválna mandorla, na vonkajšom okraji sfarbená hviezdami a prešpikovaná lúčmi.
