Pre každého veriaceho kresťana je čítanie ž altára za mŕtvych poctou pamiatke tých, ktorí opustili tento svet. Podľa tradície sa ž altár neustále číta nad telom zosnulého od okamihu jeho smrti až po pohreb.
Ž altár je kniha, ktorá je súčasťou Svätého písma. Je tam len 150 žalmov. Väčšinu z nich napísal biblický kráľ Dávid, zvyšok napísali iní starovekí izraelskí vládcovia.
Čo je kathisma?
Samotný ž altár je rozdelený do dvadsiatich kapitol alebo kathizmu. Kathismy predstavujú niekoľko žalmov zhromaždených spolu (zvyčajne tri alebo štyri), oddelených tromi "Slávami". Inými slovami, po prečítaní napríklad dvoch žalmov sa čitateľ v texte stretne so slovom „Sláva“. To znamená, že na tomto mieste treba povedať: „Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému“, potom sa postupne čítajú ďalšie modlitby a na konci sa hovorí: „A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.”
Známy vladyka Atanáz veril, že pri čítaní ž altára za zosnulých sa po každom „Sláva“a „Teraz“treba špeciálne pomodliť za zosnulých a päťkrát sa pokloniť zemi. Pred a poČítanie ž altára pre mŕtvych je nevyhnutné na čítanie kánonu pre mŕtvych.
Obsah žalmov
Rozdelený ž altár na kathizmy sa číta oveľa ľahšie a samotné čítanie knihy môže trvať len päť hodín. Je vhodné čítať Ž altár pre mŕtvych priebežne, najmä pred pohrebom. Môžu to urobiť blízki ľudia zosnulého, tí, ktorí sú toho schopní.
V samotnom texte je cítiť nádej človeka na Božie milosrdenstvo. Premyslené čítanie a počúvanie ž altára utešuje blízkych a príbuzných zosnulého.
Je nielen povolené, ale aj odporúčané čítať Ž altár pre mŕtvych až do 40 dní. Často sa praktizuje čítanie ž altára štyridsať dní pred dátumom smrti a potom sa čítanie opakuje ďalších štyridsať dní. Nakoniec uplynie osemdesiat dní.
Sedemnásta kathisma
Táto kniha je už dlho zaradená medzi liturgické knihy, keďže takmer polovicu textu Celovečernej vigílie a liturgie tvoria jej pasáže. Ž altár pre mŕtvych sa dá čítať v sede, ale nie poležiačky. Svätí otcovia veria, že modlitby vyslovené bez namáhania tela neprinášajú hodné ovocie. Len chorí a slabí ľudia môžu čítať ž altár, evanjelium, Starý zákon a tak ďalej.
Ľudia, ktorí sú ďaleko od cirkvi, ale ktorí sa chcú v budúcnosti stať skutočnými veriacimi, sa často pýtajú: aký ž altár sa číta doma mŕtvym? Vskutku, stáva sa, že duchovenstvo dáva požehnanie čítať nie celý ž altár, ale jednu z jeho kathizmu. Toto je sedemnásta kathisma. Bola vybraná, pretože obsah Božského textu je najviacvhodné na vyjadrenie pocitov samotného zosnulého.
Sedemnásta kathisma je nielen najdlhšia zo všetkých, ale aj najkrajšia. Čitateľ má ťažkú a čestnú zodpovednosť pamätať na zosnulého, pracovať pre neho pred Bohom, a preto ž altár, čítaný pre mŕtvych, prináša veľký úžitok duši toho, kto ho číta.
Ako sa začala tradícia pripomínania si mŕtvych?
Príbeh, po ktorom sa objavila tradícia pripomínania si mŕtvych, je zaznamenaný v Starom zákone, v druhej knihe Makabejských. Potom, čo Abrahám prejavil hlbokú oddanosť Bohu, Všemohúci sľúbil židovskému ľudu, že vyjdú víťazne zo všetkých vojen, aj keď počet nepriateľov niekoľkonásobne prekročí, ale iba ak dodržia Jeho zmluvu.
Vskutku, pokiaľ ľudia dodržiavali Božskú zmluvu napísanú na tabuľkách, nikto ho nemohol poraziť v boji. Starozákonný veliteľ Judáš však raz utrpel na bojisku zdrvujúcu porážku. Stalo sa to prvýkrát a zvyšní vojaci na čele s veliteľom boli bezradní, pretože si uvedomili, že Všemohúci odmietol Jeho slovo. Znepokojení bojovníci sa rozhodli preskúmať telá svojich mŕtvych priateľov, aby mohli poslať časť ich oblečenia príbuzným a priateľom. Na niektorých našli pohanské amulety a iné znaky uctievania modiel. To im otvorilo oči pred Božím hnevom.
Judáš zhromaždil vojakov, ktorí prežili, a všetci sa postavili k modlitbe, najprv poďakovali Stvoriteľovi, že pred nimi neskrýval pravdu. V prosbe k Bohu sa pýtali zbožní bojovníciodpustenie za stratených bratov, ktorí odstúpili od Jeho zmluvy. Pán prijal ich modlitbu a vysoko ocenil Judášov čin.
Existuje niekoľko ďalších starozákonných príbehov, v ktorých sa starí ľudia starali o mŕtvych.
Prečo by sa mal ž altár čítať?
Ešte predtým, ako sa Pán Ježiš Kristus zjavil ľuďom a pred príchodom Nového zákona, starozákonní zbožní ľudia čítali ž altár. Kráľ Dávid, ktorý to napísal, bol skromný muž s krotkým srdcom, čo bolo v tých krutých časoch nezvyčajné.
Svojimi žalmami alebo moderne povedané piesňami ukázal najvyššie vlastnosti človeka, posväteného Duchom Svätým. Zbierka žalmov čítaných pre dušu zosnulého ju chráni pred prenasledovanými zlými duchmi.
Ako čítať ž altár?
Zvyčajne sa číta v cirkevnej slovančine, čo spôsobuje určité zmätok a nepríjemnosti. Čitateľ nemusí úplne pochopiť význam slov a výrazov. Sú na to dva názory.
Niektorí veria, že v každom prípade je potrebné čítať ž altár doma pre zosnulých. Nezáleží na tom, či čitateľ textu rozumie alebo nie, pretože zlí duchovia stále rozumejú a trasú sa.
Iný názor je premyslené čítanie žalmov s úryvkom nezrozumiteľných slov a s prekladom do ruštiny.
Uvedomelé čítanie je samozrejme prioritou, ale prvá možnosť je prijateľná. Ak chcete, vysvetlenia k zbierke žalmov nájdete na internete aj v knihách venovaných tejto téme, ktorých je v kostoloch veľa.
Dobré na štúdiumSväté písmo, Nový aj Starý zákon. Päťdesiaty žalm, ktorý sa najčastejšie používa počas bohoslužieb, má svoje vysvetlenie, ktoré možno nájsť v Druhej knihe Kráľov. Dávid napísal tento kajúci žalm s veľkou ľútosťou, preto je užitočné poznať ho naspamäť pre pokánie duše.
Ak sa ž altár číta pred rakvou zosnulého, čitateľ by mal stáť pri jeho nohách s horiacou sviečkou. Pri čítaní slov Písma je potrebné vyslovovať s úctou, pretože jazykolam nedbalo vyslovených slov je urážkou posvätného obradu aj Božieho slova.
