Vždy medzi ľuďmi panoval názor, že nerealizovaní alebo v živote sklamaní ľudia idú do mníšstva. Zďaleka to tak nie je, pretože kláštorná cesta je veľmi náročná, pre človeka s podlomenou psychikou tu nie je miesto. Mnísi majú mníšske pravidlo a poslušnosť.
O knižnom a skutočnom mníšstve
Všade existujú pravidlá, ktoré treba dodržiavať. Ale ak sa vo svete tieto pravidlá porušujú alebo opravujú, potom v kláštore nič také neexistuje. Tu dochádza k úplnému odrezaniu vlastnej vôle, zrade do podriadenia sa opátovi alebo abatyši, v závislosti od typu kláštora.
Starý muž dostal otázku: Aký by mal byť skutočný mních? Zložil si plášť, hodil ho na podlahu, pošliapal ho a až potom odpovedal: kým človek nebude pošliapaný ako tento plášť a nezmieri sa s tým, nestane sa skutočným mníchom.
Stáva sa, že človek sa rozhodne ísť do kláštora po prečítaní kníh o asketizme a živote v kláštore medzi bratmi alebo sestrami. Ponáhľame sa vás uistiť, že moderné mníšstvo nie je to isté, ako je opísané v staromknihy. V 90. rokoch to bolo úplne iné. A dnes nie každý kňaz požehná ísť do kláštora.
Okrem toho, že budete musieť dodržiavať pravidlá mníšskeho života, navštevovať bohoslužby a vykonávať poslušnosti, je to aj obrovská práca na sebe. Len nie každý znesie takýto kríž a mnohí sa pokazia a pustia ho na polovicu.
Následky neuváženého odchodu do kláštora
Hlavným pravidlom mníšskeho života je zrieknutie sa seba samého, snaha o Boha. Mních by nemal hľadať zábavu, pre neho nie je nič sladšie ako modlitba. Po dokončení poslušnosti sa snaží do cely úplne sa jej odovzdať.
Je človek horiaci túžbou vstúpiť do kláštora pripravený odmietnuť vlastnú vôľu? Milujete samotu, modlitbu a pokoru? Ak nie, potom v kláštore dlho nevydrží. Faktom je, že všetky povahové črty sú tam umocnené: pozitívne aj negatívne. To posledné treba odstrániť, treba sa zlomiť a potom je tlak zo strany seniorov. Iný jednoducho nemôže zniesť takýto život, pri prvej príležitosti utečie z kláštora.
A veľké šťastie pre človeka, ak si uvedomil, že nie je schopný niesť kríž mníšstva ešte pred zložením sľubov. Aj keď existuje názor, že ak si obliekate nováčik, môžete sa vrátiť do sveta. Vraj na tom nie je nič zlé, novic ešte neskladá sľuby Bohu. Dá sa to prirovnať k obliekaniu nevesty: predstavte si, že čas svadby sa blíži, nevesta sa už oblieka na oslavu. Pod šaty si oblečie košieľku a v určitom okamihu si uvedomí, že je vydatá.potom nechceš. Potom si ho dievča vyzlečie, odloží a povie ženíchovi, že si to so svadbou rozmyslela. Tu je to rovnaké: oblečenie nováčika možno porovnať so spodným prádlom. A ako by to vyzeralo, keby si ich dal dole?
Pokiaľ ide o odchod z kláštora po mníšskych alebo mníšskych sľuboch, toto je samostatný rozhovor. Pre takýchto ľudí to neprejde bez stopy, odráža sa to na nich samotných a ich deťoch, ak sa odvážia stať sa rodičmi. V knihe „Nesvätí svätí“je nádherné štvorveršie od akademika Loseva. Nezložil sľuby Bohu a nie je pred ním ničím vinný. Ale akademik bol synom mnícha a svoj život zhrnul takto:
„Som syn mnícha – ovocie hriechu.
Porušujem sľub.
A som za to prekliaty Bohom, Všetko, čoho sa dotknem, je odpad."
Preto nerob unáhlené rozhodnutia a po prečítaní kníh o duchovných skutkoch choď do kláštora.
O mníšskom živote
Mníšske pravidlo života zahŕňa úplnú pokoru a odrezanie sa od vlastnej vôle. Obyvatelia kláštora poslúchajú opáta alebo abatyše a berú si od nich požehnanie za každý čin. Kláštor nemôžete opustiť z vlastnej vôle, iba so súhlasom opáta (s požehnaním).
Krátky príbeh o jednom dni v živote mnícha:
-
Ráno vstávanie je skoré, v rôznych kláštoroch jeho čas závisí od začiatku bohoslužby. Niekde sa bohoslužby začínajú o 4:30, niekde o 5:00 a v iných kláštoroch o 6:00. Mierny odpust nastáva v nedeľu, kedy sa posúva začiatok liturgiehodinu dopredu, ak ide len o jednu službu. Ak sú dvaja, mních môže prísť neskoro.
- Po službe je čas na raňajky. Mních ide do refektára, kde veľmi rýchlo zje jedlo. Rýchlosť závisí od toho, či potrebuje ísť na poslušnosť alebo nie. Ak je takáto potreba, musíte jesť tempom.
- Poslušnosť je iná, každý kláštor má svoju vlastnú. K poslušnosti ho menuje opát kláštora alebo dekan. Ten je „zástupcom šéfa“, v obvyklom svetskom jazyku. Pod hlavou sa myslí, ako tomu rozumieme, opát.
- Poslušnosť je prerušená len kvôli účasti na obede. Potom sa mních vráti k svojej práci.
- Niekedy po obede alebo rannej službe je čas na odpočinok. Nie je to veľa, v sile hodinu a pol. Niektorí bratia nemajú taký čas kvôli špecifikám poslušnosti, niekto ho má zase dosť veľa, opäť z tohto dôvodu.
-
Tí, ktorí dokončia svoju poslušnosť na večernú bohoslužbu, idú do chrámu. Zvyšok pokračuje v práci, ak poslušnosť nemožno opustiť do nasledujúceho dňa. Napríklad v kostolnom obchode alebo v kaviarni pre pútnikov, ktorá je dnes dostupná takmer v každom kláštore, alebo v hoteli.
- Po večernej bohoslužbe sa začína pravidlo kláštornej modlitby. Laici majú na ňu zakázanú účasť, takže o jej textoch vediaiba obyvatelia kláštora.
- Po pravidle ide mních do svojej izby. Na území kláštora sú zakázané nečinné slávnosti. Výnimkou je odstraňovanie odpadu, pretože kontajnery sú umiestnené mimo budov s celami a mnísi sa môžu v tomto čase prejsť k nim.
Správanie v bunke
Po príchode do svojej cely si mníšok môže trochu oddýchnuť a potom vstane na regulu. Mnísi majú svoju vlastnú celovú mníšsku regulu, ktorá je povinná pre každodenné plnenie. Pre každého je to inak, v závislosti od požehnania opáta: niekomu sa dáva viac, inému menej. Najkratšie obsahuje:
- ranné modlitby;
- kapitola z evanjelia;
- kathisma zo ž altára;
- skutky a listy apoštolov;
- päťsto;
- večerné modlitby;
- akatisti a modlitba vládnu s požehnaním spovedníka alebo opáta kláštora.
Nie je zvykom, aby sa mnísi rozprávali so susedom v cele. Áno, áno, bývajú v pároch a miestnosť je ohraničená priečkou. To ale neznamená, že sa nedajú povedať ani dve slová, že nie je zakázané pozdraviť, zaželať dobrú noc či dobré ráno. Hlavná vec je, že by sa nemali hovoriť plané reči, keď mnísi zabudnú na svoju vládu a nechajú sa nimi príliš uniesť.
Päťsto
Nemôžeme poskytnúť text mníšskej reguly, pretože je pre každého iný, ako je uvedené vyššie. Ale ten textpäťsto čitateľov uvidí, poznamenávame, že je daný na všeobecný rozvoj a oboznámenie sa, a nie na odovzdávanie vlastných skúseností.
- Prvých sto je Ježišova modlitba. Číta sa takto: prvých desať modlitieb s pozemskými poklonami po každej, ďalších 20 s polovičnými poklonami a zvyšných 70 sa číta s poklonami s múdrym srdcom.
- Druhá a tretia stovka je rovnaká ako prvá.
- Štvrtá stovka je venovaná Najsvätejšej Bohorodičke. Čítajú v obraze a podobe prvej stovky s rovnakými úklonami.
- Piata stovka je rozdelená na dve časti. Jedna z nich v množstve 50 modlitieb je venovaná anjelovi strážnemu, druhá polovica - všetkým svätým.
- Čítanie päťstovky končí modlitbou „Hodeno je jesť“.
Mníšske pravidlo piatich stoviek je uvedené nižšie.
Ježišova modlitba
Pozná ju každý zbožný laik. Ale pre tých, ktorí nie sú cirkevníci, uverejňujeme v článku slová Ježišovej modlitby. Je to veľmi krátke a jednoduché.
Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou hriešnym.
Modlitba Theotokos
Ježiš, je to také krátke. Každá modlitba, dokonca aj tá najmenšia, sa musí čítať pozorne. Čo robia mnísi, ktorí sa snažia dosiahnuť stav modlitby s múdrym srdcom:
Moja najsvätejšia Pani Theotokos, zachráň ma ako hriešnika.
Anjel strážny a všetci svätí
Kláštorné pravidlo Valaam zahŕňa túto modlitbu. A okrem uvedenéhopäťsto, mnísi tiež prečítali tri kánony, akatist Ježišovi Najsladšiemu a Najsvätejšej Bohorodici. Povedali sme to pre všeobecný rozvoj čitateľov, aby si nemysleli, že len naše ruské mníšky majú ťažké pravidlá. Nie, všade má svoje ťažkosti, ako vidíme.
Vráťme sa však k poslednej časti päťsto: modlitby k anjelovi strážnemu a všetkým svätým.
Svätý anjel strážny, modli sa k Bohu za mňa hriešneho.
Takto vyzerá modlitba k nášmu anjelovi, prečítaná 50-krát, ako je uvedené vyššie. Rovnaký počet krát mnísi prečítali modlitbu ku všetkým svätým:
Všetci svätí sa modlia k Bohu za mňa hriešneho.
Modlitba na konci päťstovky
Mníšske pravidlo 500 modlitieb bolo dokončené. Teraz zostáva prečítať poslednú modlitbu, vďakyvzdanie. Čo robia mnísi pred odchodom na dovolenku.
Je hodné jesť ako skutočne požehnaná Theotokos, Blahoslavená a Nepoškvrnená a Matka nášho Boha. Najčestnejší Cherubín a najslávnejší Serafín bez porovnania, bez skazy Boha Slova, ktoré zrodilo skutočnú Matku Božiu, zvelebujeme Ťa.
Sľuby pri tonzúre
A posledná vec, ktorú treba spomenúť, keď hovoríme o kláštornej regule mníšok a mníchov, sú sľuby, ktoré sa dávajú pri tonzúre.
Sú tri z nich: nemajetnosť, cudnosť a poslušnosť. To znamená, že mních alebo mních by sa nemali snažiť hromadiť pozemské statky a peniaze, pozerať sa na opačné pohlavie a určite poslúchať opáta.
Záver
Toto je mníšsky život: trpezlivosť, pokora a poslušnosť. Krok doprava alebo doľava nie je povolený, nebude za to poprava, ale môžete skĺznuť do duchovnej priepasti. A dostať sa z toho, aj keď si prečítate kláštornú regulu, bude veľmi ťažké.
