Tento kláštor je jedným z najstarších na ruskej pôde. Presný dátum jeho založenia nie je známy a architektúra je jedinečná. Samozrejme, toto je pamiatka histórie a architektúry, kultúrne dedičstvo národa.
Okrem toho je kláštor Pokrovskij Chotkov jedinečným miestom, kde je každý centimeter zeme nasýtený špeciálnou energiou, o ktorej sa modlili stáročia. Všetko je tu presiaknuté duchovnosťou. Toto je hlavná hodnota a samotný zmysel jeho existencie.
Čo je to za miesto?
Kláštor Pokrovsky Chotkov Moskovskej diecézy je fungujúci kláštor pre ženy. Teraz má toto miesto veľmi vysoký oficiálny status, je stauropegiálne. To znamená, že kláštor je pod jurisdikciou patriarchu, ktorý sa priamo podieľa na potrebách, záujmoch a vo všeobecnosti na živote kláštora.
Nie vždy to tak však bolo. Stauropegiálny kláštor Pokrovskij Chotkov získal svoj súčasný vysoký hierarchický status pomerne nedávno. tostalo v roku 1992. V predrevolučných časoch, teda do roku 1918, bol kláštor vedený v cirkevných matrikách ako riadny kláštor. To znamená, že inštitúcia patrila do tretej triedy katastra, to znamená, že nemala žiadne osobitné práva ani výsady.
Aký starý je tento kláštor?
Kedy presne bol kláštor Pokrovsky Chotkov založený, nie je známe. Najstaršia zmienka o tomto kláštore, ktorú sa historikom podarilo nájsť v textoch kroník, sa vzťahuje na začiatok 14. storočia, do roku 1308.
Skoršie zmienky o tomto mieste v písomných zdrojoch sa nepodarilo nájsť. V čase nahrávania však kláštor už existoval, bol plne funkčný a bol pomerne veľkým centrom, ktoré zohráva dôležitú úlohu v živote miestnych. Preto bola založená najneskôr v polovici XIII storočia alebo ešte skôr.
Bola táto pustovňa vždy žena?
Kláštor Pokrovsky Chotkov nefungoval vždy ako kláštor. Spočiatku, podobne ako mnohé iné podobné miesta nachádzajúce sa v stredoeurópskej časti Ruska, bol usporiadaný podľa zmiešaného typu. To znamená, že ženy aj muži boli tonzúrou za múrmi kláštora.
Napríklad miestom, kde boli tonsurovaní otec a matka Sergia z Radoneža, je kláštor Pokrovskij Chotkov. História kláštora sa, samozrejme, neobmedzuje len na mená týchto zbožných ľudí, kanonizovaných za svätých. Ako každý zo starých kláštorov mal iné časy a miestne kamene si toho pamätajú naozaj dosť. Ale bohužiaľ niemôže povedať.
Ako kláštor získal materiálnu prosperitu?
Rovnako ako celý región Sergiev Posad, aj kláštor zažil za posledné storočia veľa. Ide o chudobu, bohatstvo, dezerciu a, naopak, značný počet ľudí. Staroveké múry však videli rôzne veci, rovnako ako miestne dediny, ktoré sa rozrástli na veľkú osadu.
Sídlo nebolo vždy privilegovaným a vysoko postaveným miestom, bohatým alebo prosperujúcim. Kláštor dlho rástol v chudobe. Finančné postavenie kláštora sa začiatkom 16. storočia trochu upevnilo. V roku 1506 dostal kláštor Pokrovsky Khotkov právo na takzvaný koberček od veľkovojvodského trónu. Ide o druh peňažného príspevku, výživného, ktoré má určitú frekvenciu, to znamená, že nejde o jednorazovú dotáciu.
V tom momente žilo medzi múrmi kláštora iba 17 ľudí. Koľko z nich bolo mužov a koľko žien - nie je známe. Dá sa však predpokladať, že mníšok bolo viac, keďže od získania rugi sa kláštor na krátky čas stal ženským.
Ako sa vyvíjala história kláštora?
Sergiev Posad, Chotkovo a ďalšie dediny tejto oblasti, z ktorých nezostali ani názvy, sa vyvinuli okolo kostolov a kláštorov, ktoré tu stoja. Nie každý miestny chrám bol veľký alebo prosperujúci. Väčšina z nich žila v chudobe a nemohla sa pochváliť ani počtom farníkov, ani počtom duchovných.
Do začiatku 16. storočia bol v núdzi a veľmiprivilegovaný kláštor v moskovskom regióne dnes, známy ako Pokrovsky Khotkov.
Medzi rokom 1506, ktorý sa stal zlomom pre stav vecí v tomto kláštore, a rokom 1544 prestáva byť kláštor zmiešaný a stáva sa výlučne ženským. Samozrejme, neexistuje presný dátum, keďže prechod z jedného štátu do druhého bol postupný a prirodzený. Inými slovami, stalo sa. Nikto zámerne nerobil žiadne rozhodnutia, nepodpisoval dekréty ani inak neovplyvňoval typ štruktúry tohto kláštora. Alebo skôr voľba, či sa stane mužom alebo ženou. Začiatkom 16. storočia bol vydaný výnos zakazujúci spolunažívanie na tom istom území, no prechod na určitý typ sa neuskutočnil zo dňa na deň, ale postupne.
1544 sa ukázal byť mimoriadne dôležitým rokom v histórii kláštora. Začal sa o neho zaujímať Ján IV Vasilievič. Ivan Hrozný osobitným dekrétom previedol kláštor do jurisdikcie a do starostlivosti Kláštora Najsvätejšej Trojice. Hoci sa niektorí historici domnievajú, že transformácia z „nezávislej entity“na „podriadenú entitu“mohla mať len ťažko pozitívny vplyv na jej vývoj, fakty svedčia o opaku.
V čase, keď kláštor prešiel pod kláštor Najsvätejšej Trojice, bol na území iba jeden drevený kostol - Pokrovskaja. Ale podľa záznamov už v roku 1580 získal kláštor Pokrovsky Chotkov ďalší drevený chrám - Kostol sv. Mikuláša. Z tohto sekaného kostola neskôr vyrastie Nikolský chrám, ktorý dnes chodia obdivovať ľudia z celého sveta.
Do 18. storočia žilo na území veľmi zarasteného a prestavaného kláštora asi 40 mníšok, nepočítajúc novicky, ktoré sa len pripravovali na sľuby. To je na vtedajší kláštor veľa. Tento vývoj samozrejme nemohol mať svoje následky, ktoré prišli v roku 1764. Kláštor znovu získal svoju nezávislosť a prenechal starostlivosť kláštoru Najsvätejšej Trojice.
Na začiatku budúceho storočia, XIX., počet mníšok v kláštore prekročil štyristo. Zároveň prebiehala významná výstavba, územie kláštora sa rozširovalo. V predminulom storočí sa zmenili aj podmienky, v ktorých mníšky žili. Kláštor sa postupne zmenil na „špeciálne sídlo“. To znamená, že každý, kto dostal tonzúru, mal svoju vlastnú celu, oddelenú od ostatných.
Samozrejme, že hospodárstvo silnie a rozvíja sa. Tovar z kláštorného nádvoria bol veľmi žiadaný a veľmi rýchlo sa predával na trhoch a jarmokoch, čím sa doplnila pokladnica a kláštor sa mohol rozvíjať.
Začiatkom minulého storočia, do roku 1913, fungovali v kláštore:
- škola pre 70 študentov;
- almshouse;
- malá nemocnica s 10 lôžkami;
- umelecká dielňa ikon.
Toto všetko bolo založené, samozrejme, nie v minulom storočí, ale skôr. Začiatkom 20. storočia však tieto predmety v kláštore už prekvitali mocne a hlavne a boli mimoriadne žiadané.
História kláštora, známa pred revolúciou, bola prerušená nielen pre Sergieva Posad, Chotkovo, ale aj pre ichvonku v roku 1922. Kláštor bol zatvorený a vydrancovaný.
Ako sa dnes darí?
Už v roku 1989 kláštor opäť otvoril svoje brány a začal sa pozoruhodne rýchlo zotavovať. Teraz má kláštor nielen silnú ekonomiku a špeciálne postavenie, ale aj funguje:
- Dievčenský penzión;
- teologické kurzy;
- Nedeľná škola.
Toto samozrejme nie je limit pre rozvoj kláštora. Kláštor sa navyše ešte nezotavil na úroveň pred revolučnými rokmi.
Kedy sa v kláštore objavil prvý kamenný chrám?
Moderný okres Sergiev Posad najmenej zo všetkého pripomína vidiecke osídlenie. Sú tu vynikajúce diaľnice, obytné komplexy, veľké obchodné reťazce a ďalšie infraštruktúrne zariadenia typické pre rozvinuté mestá. Ale nebolo to vždy takto.
Na začiatku stredoveku boli kamenné stavby vzácnosťou. Nie každý kláštor si mohol dovoliť takýto chrám. Stálo to veľa peňazí, ktoré v pravoslávnych kláštoroch nachádzajúcich sa v ruskom vnútrozemí nie vždy stačili na najnutnejšie veci. Bohatí filantropi alebo vznešení farníci navštevovali ďaleko od každého kláštorného nádvoria.
Obchodníci, konkrétne s prostriedkami tejto triedy, bola postavená väčšina kostolov v ruských mestách, uprednostňovali darovanie takzvaných „domácich“kostolov medzi ľuďmi alebo ich stavali blízko svojich domovov.
Kláštor Pokrovsky Chotkov, ktorého relikvie a svätyne, hoci mali dôležitéduchovný význam, nebol zvlášť zaujímavý pre obchodníkov a mecenášov z iných vrstiev. Pravdepodobne aj preto sa tu prvý kamenný chrám objavil pomerne neskoro, v polovici 17. storočia. Bol to kostol príhovoru, prestavaný. Vasilij Fedorovič Yanov zaplatil stavbu chrámu. Jeho meno sa navždy zapísalo do histórie kláštora, pretože získanie vlastného kamenného kostola bolo pre každý kláštor mimoriadne významnou a dôležitou udalosťou.
Vasily Yanov bol stolnik, patril k starobylej bojarskej rodine. Tento muž pôsobil ako patriarchálny právny zástupca a z dôvodov, ktoré sám poznal, sa začal zaujímať o kláštor príhovorov a jeho potreby.
Chrám bol postavený v rekordnom čase na tie časy, medzi rokmi 1644 a 1648. Neskôr sa stal prvou architektonickou dominantou kláštora, pri múroch ktorého preteká rieka Page. V Chotkove, rovnako ako v Posade v tom čase, nebol väčší, krajší a majestátnejší kostol. Nečudo, že ľudia z celého okolia prichádzali obdivovať alebo aspoň nahliadnuť do tejto budovy na kláštornom nádvorí.
Čo je zaujímavé na kláštornej architektúre?
Kláštor Pokrovsky Khotkov, ktorého architektúra je národným kultúrnym dedičstvom, sa vyznačuje prekvapivo pohodlným a jednoduchým, intuitívnym usporiadaním budov. Toto nie je charakteristická črta starých ortodoxných kláštorných usadlostí v Rusku.
Celý komplex je zameraný na súčasnú Trojično-sergiovskú lávru. Čo by nemalo prekvapiťvzhľadom na to, že kláštor príhovoru bol dlho vlastne súčasťou kláštora Najsvätejšej Trojice. Dispozícia ako celok je pozdĺžna, osová. Vedie tam „hlavná ulica“– široká cesta, ktorá ide od hlavného chrámu cez Sväté brány do Lavry. Nad bránou bol, samozrejme, postavený malý kostolík. Takéto chrámy sa nazývajú bránové kostoly. Bol zasvätený v mene narodenia Jána Krstiteľa.
Celá oblasť je obklopená krásnou kamennou stenou so štyrmi malými vežami postavenými v roku 1781. Do polovice predminulého storočia viedol cez kláštor príhovoru, no v roku 1834 priamo v strede územia, doslova na ceste, „vyrástla štvorposchodová zvonica“s módnym prvok v tom čase - hodiny. Samozrejme, trakt sa musel položiť nanovo, obísť kláštor, čo sa aj podarilo. Nová cesta bola otvorená v roku 1851. Teraz na mieste starého obchvatu je ulica s názvom Kooperativnaya. Zvonica sa do dnešných dní nezachovala, bola zbúraná v 30. rokoch minulého storočia.
Pokrovsky katedrála si zaslúži osobitnú pozornosť. Jeho jedinečnosť spočíva v tom, ako organicky bola budova prestavaná z prvého kamenného chrámu kláštora. Nie je možné zaznamenať prítomnosť akýchkoľvek prechodov, nezrovnalostí, disproporcií, alebo sa sťažovať na nedostatok harmónie. Medzitým patria chrámy do rôznych architektonických štýlov. Bohužiaľ, meno architekta, ktorý tak bravúrne zrealizoval rozšírenie a prestavbu kamenného kostola Príhovoru na katedrálu, nie je známe.
Bunky s bunkami úhľadne zoradenými pozdĺž južnej steny. Sú tak presne zlúčené do jednej línie,ktoré trochu pripomínajú kasárne, číhajúce mimo prehliadkového móla.
Katedrála sv. Mikuláša sa nápadne líši od všeobecného lakonického klasicizmu vnútorných budov kláštora. Zdá sa, že tento chrám svojou premyslenou, honosnou byzantskou architektúrou spochybňuje ostatné budovy. Je to v každom zmysle ruská cirkev. Druh, ktorý vidíte v každom provinčnom starom meste.
Ale opäť paradox. Nikolská katedrála, ktorú dnes možno vidieť, je zvonka navrhnutá v architektonickom smere rusko-byzantského štýlu. Je typický pre kupecké kostoly z konca 16. a polovice 17. storočia, ktoré tak tešia zahraničných turistov. Ale chrám bol postavený na samom začiatku minulého storočia na príkaz abatyše Filarety II. Autorom architektonického projektu sa stal Alexander Latkov.
Táto stavba, žiaľ, zmietla zo zemského povrchu kostol sv. Mikuláša Divotvorcu s bočnými kaplnkami zasvätenými v mene Petra a Pavla. Podľa miestnej legendy jeden zo svätých bláznov, ktorých bolo pri Trojičnej lavre mnoho, keď videl, ako mizne kostol sv. Mikuláša Divotvorcu, predpovedal kláštor čoskoro zatvorený a poškvrnený vo forme trestu. na zbúranie chrámu.
Kde sú relikvie a relikvie?
Katedrála príhovoru, ktorú dnes možno vidieť medzi múrmi kláštora, bola postavená v rokoch 1812 až 1816. Alebo skôr, bol prestavaný z toho istého, prvého kamenného chrámu. Obyvatelia okolitých dedín ho prišli obdivovať v 17. storočí.
Katedrála je základná, veľmi pevná a dokonca hrboľatá budova, ktorá je typická pre tento štýlklasicizmu. Je korunovaný piatimi kupolami a fasáda je zdobená stuhovými rustikami a portikami. Práve v tomto kostole sa nachádzajú relikvie svätých Cyrila a Márie, rodičov Sergia z Radoneža, a ďalšie významné relikvie, ktoré sa niekedy prinášajú do kláštora na uctievanie, ako napríklad zázračné ikony.
Vlastné relikvie príhovorného kláštora sú len relikviami rodičov Sergia z Radoneža, kanonizovaných za svätých. V tomto kláštore nie sú žiadne iné relikvie.
Kde je tento kláštor?
Nachádza sa na predmestí. Presnejšie, v malom meste Chotkovo, ktoré sa nachádza v okrese Sergiev Posad v Moskovskej oblasti, na ulici Kooperativnaya, je sériové číslo budovy 2. Ide o fungujúci kláštor, ale jeho územie je takmer vždy prístupné obom pútnikom. a obyčajných turistov.
. Chrámy, ktoré boli vyplienené v minulom storočí, nemajú fresky a obrazy, ktoré si vyžadujú špeciálne teplotné podmienky na zaistenie ich bezpečnosti. Preto môžete prísť do Khotkova v ktorýkoľvek vhodný deň. Kláštor je otvorený pre návštevy od šiestej ráno do deviatej večer.
Mnohí z tých, ktorí chcú vidieť toto miesto, robia jednu chybu. Najprv preskúmajú Lavru,a odtiaľ idú do kláštora príhovoru. Samozrejme, v tomto poradí návštev nie je nič zvlášť odsúdeniahodné, ale ide o porušenie tradície zavedenej medzi pútnikmi.
Je zvykom, že veriaci sa najprv poklonia relikviám svätých Cyrila a Márie, otca a matky Sergia z Radoneža, a až potom idú pešo do Lavry, ktorá prechádza pod oblúkom sv. Gates. Poriadok prijatý medzi pútnikmi by sa nemal porušovať, už len preto, že nie je veľmi vhodné pohybovať sa proti smeru toku ľudí, nehovoriac o tom, že ide o prejav neúcty.
